死地、生地、福地

杨坚

主耶稣背着十字架走完苦路后，“到了一个地方名叫各各他，意思就是‘髑髅地’。”（马太福音27:33）在那里祂被钉死。第一次读到这段经文时，我心里很震撼：为什么救主要走到一个“死地”？这不是令人恐惧的吗？后来我才明白，髑髅地虽是死地，却也通向唯一的生地，更引向永恒的福地。

髑髅地是痛苦的死地

髑髅地是耶稣受苦的地方，祂像羊羔一样被牵到宰杀之地（参以赛亚书53:7）。十字架的刑罚是最残酷的刑罚之一，那天耶稣的手脚被铁钉穿透，身体悬挂在木头上，每一次呼吸都伴随着剧痛。士兵给祂类似麻醉药的酒，祂却拒绝了，因为祂必须完全承担人类的罪与痛苦。

当我想到这里，心里常会问：如果换作是我，能否忍受？其实，许多人连生活中的小小痛苦都不愿承受，总想着找捷径。比如有人在婚姻艰难时，转而寻求婚外情，结果落入更深的痛苦与罪中。耶稣没有逃避，而是选择完全顺服，向罪死、向世界死，为我们立下榜样。

苦难不是无意义的，而是上帝让我们成长的途径。司布真指出，苦难让“我们可以得着靠任何其他方法都不能得到的、对上帝的事情那深深和亲密的认识。”

我深有体会。来美国多年，生活并不总是顺利：学业的压力、身分的不确定、工作与家庭的挑战……让我几度灰心；但当我回望这些艰难时，才发现它们让我更明白髑髅地的含义：唯有经历死地，才能学会真正倚靠上帝。

髑髅地通向唯一的生地

耶稣不仅预言自己要受死，也预言第三日要复活（参马太福音17:22-23）。门徒只听到前半句就忧愁不已，他们只注意到“死”，却忽略了“复活”。其实，复活才是福音的核心关键所在！“你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，祂从死里复活，正合乎我所传的福音。”（提摩太后书2:8）

保罗也提醒我们：“我们若与基督同死，也必与祂同活。”（提摩太后书2:11）“若不死就不能生。”（哥林多前书15:36）信主的道路并不是逃避痛苦，而是学会与主同死，好让我们也能与主同活。

有一次，我在校园团契里听到一位弟兄分享。他说，当他放下对前途的焦虑，愿意把一切交托给上帝时，反而得着了心里的平安，也更有力量去面对未来。他的经历让我想到，髑髅地虽是死地，却必然通向生地。

中国古语说：“置之死地而后生”，但那靠的是人的求生本能。基督信仰却不同：是上帝的大能带我们从死地进入生地。正如宋尚节所说：“愈负十字架，而‘己’愈死。”“圣灵充满时，‘己’与‘世’完全死透。”当我们愿意与主同死，才会经历那真实的新生命。

更奇妙的是，这样的生命常常能影响別人。保罗说：“死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”（哥林多后书4:12）我见过一些弟兄姐妹，他们生命中有许多磨难，却仍然喜乐、感恩。他们的“死”，却让我看见了“生”，并吸引我更愿意跟随主。

髑髅地是永恒的福地

髑髅地不仅是通向复活的新生，更是通往永恒的福地。

首先，它带来罪得赦免的福分。《天路历程》里的基督徒，背着沉重的罪担走了很远的路，直到来到十字架前，罪担才脱落。他欢喜歌唱：“多好的福地！”我第一次读到这段时，心中很受触动。原来髑髅地不是绝望的地方，而是人真正得释放的地方。

其次，它带来生活中的福分。耶稣说：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”（马太福音6:32）在如今的社会里，竞争激烈，经济也不太景气，许多父母为孩子的升学、工作忧心，夜不能寐；但如果我们真信靠上帝，就能放下重担，心里安稳。一个“已经死了”的人，对世上的焦虑反应自然少了许多。耶稣的应许是真实的：“我的担子是轻省的。”（马太福音11:30）

再次，它带来属灵的传承。耶稣说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（约翰福音12:24）信仰的生命，往往会在子孙身上延续。圣经说：“敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福！他的后裔在世必强盛；正直人的后代必要蒙福。”（诗篇112:1-2）

相比之下，世人更多考虑给子孙留下财富，但财富可能带来试探与争夺，反倒成为重担。林则徐虽不一定是基督徒，他却曾说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”真正宝贵的遗产，不是金钱，而是信仰的传承。

总之，耶稣基督在髑髅地被钉十字架，受死、埋葬、复活，进入荣耀，这是上帝大能与信实的彰显。亲爱的朋友，也许你现在正经历“死地”：婚姻的压力、工作的重担、人生的迷惘；但请记得，耶稣已经走在我们前头，祂知道这条路的尽头在哪里。那是唯一的生地，也是最终的福地。

愿我们不因害怕而停步，却要勇敢跟随主，走过髑髅地，进入祂所应许的生命与荣耀里。正如启示录所说：“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。”（启示录21:4）那才是髑髅地最终指向的福地！