要爸爸与要东西

钱志群

要爸爸还是要东西？问这个问题本身似乎就很愚蠢。这本来就是一个不言而喻的事，没爸的孩子是多么不幸。

可是，我们行出来的时候，还真是另一回事。

我儿子三岁时回中国，我的一位中国朋友拿着当时很流行的变形金刚玩具，当着我的面与我儿子开起了中国式玩笑：“你要是喊我爸爸，我就把它给你。”儿子看了我和他妈一眼，没有喊。那位朋友又追问，儿子犹豫了一下，真的喊了他一声爸爸，然后高高兴兴拿走了玩具。

儿子如此，我小时候也做过同样的事。邻居叔叔拿着我那个年代很少吃到的糖果逗我喊“大大”（爸爸的乡称），我也像做买卖似地喊了一声。当然，喊喊对人格意识不强的孩子来说，并不是真的不要自己的爸爸，但是人长大以后会好到哪里？

据说有个农村老人，儿子整天嗜酒，无所事事，一直都向父母伸手要钱，若是不给就动手打父母，一打打了19年才有人报警。老人每次被伤害之后都原谅儿子，仍然希望儿子有一天能有所悔悟。

更令人深恶痛绝的是，广东潮州市42岁的李某，有天早晨在家里喝闷酒时，埋怨起老父亲没用，不能给他多挣钱。父亲奚落了他两句，他竟愤然拿起身边的锄头砸向父亲的头部，致其死亡。

这大逆不道的恶劣事件虽然是社会上的少数案例，但是只爱钱不爱父的人却大有人在。特别是中国长大的这一代独生子女，不少被父母或祖父母们所娇宠溺爱。平时嫌弃父母啰嗦，懒得理睬，整天大手大脚地花钱，比名牌，比时髦。父母又能指望孩子什么呢？可怜天下父母心。

当然，儿女不懂行孝与父母宠爱不得法总是有关，但是撇开家教成败不说，为什么我们在利益和亲情的天平上常常顾念的是得失这一头？人都有一个自私自利的罪性，有些人有时在利益面前，甚至连天王老子都不认。

见到这种人、这种事，我们心里常有不是滋味的感叹，甚至当面批评，背后论断，骂这些不孝之子。我一直自认为自己是个有孝心的人，上大学时省点助学金在放假时给爷爷买瓶酒，工作的第一个月工资送给读书的弟弟们交学费，上研究生时第一本书的稿费为父母在镇上的店铺付了第一笔款。直到后来到美国认识了主耶稣，才发现自己其实也不是完全的孝子。一个完全的孝子，不光要对自己肉身父母孝顺，也要对天父上帝感恩。我们天天免费享受祂所赐的阳光、雨水和空气，依赖种瓜得瓜、种豆得豆的作物规律而生存。但是，春光再暖、皓月再明、四季再美，我们有没有承认这些都是上帝的恩赐？这些在我们生命中须臾不可或缺的东西，人人免费又不费力气就能得到，已被我们认为是天经地义。认物不认上帝，这不是忘恩负义又是什么？从这层意义上说，我们也是另个层面上的不孝之子。

有一次在外地上学的女儿电话中问我要东西，我说没有。她开玩笑说：“您就一个女儿，干嘛抠门。”我说：“妳就一个爸爸，干嘛啃老。”她说：“不对，我有两个爸爸，天上还有一个。”是的，我们都有两个爸爸，肉身血缘上有地上爸爸，灵性源头上有天上爸爸。有两个爸爸的人生才是完全的人生，对两个爸爸孝敬，才是完全的孝心。

一位有爱心的叔叔曾去孤儿院对孩子们说：“今天你们要什么我都给。”于是孩子们举手兴奋地要糖、要玩具、要衣服，唯有后排的一个小女孩一声不吭。叔叔问她要什么？她说：“能不能要您做爸爸？”多聪明的孩子！如果这位有爱心的富翁叔叔真的成为爸爸，那么孤儿女孩岂会有物质上的缺乏？

天上爸爸赐给地上爸爸一种本能，与妈妈一道成为家庭需要的供应者、成长过程中的关怀者，如香港作家梁凤仪所说：“恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。”父母之爱总是尽其所能。当然，地上爸爸也是一位有限者，体能有限，智慧有限，品行有限，甚至爱心有限。但是，如果我们愿意接受那位无限、全知、全能、全善、全然公义的天上爸爸，就是“那厚赐百物给我们享受的上帝”（提摩太前书6:17），岂不是万福之恩源？

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