寫給父親的信

鄧啟昌

尊敬的父親：

最近我看了一本書，是一位神學院教授與父親的通信。他們信中談到信仰。他父親是無神論者，年紀七十多。通信約三年，最終他父親接受了耶穌基督的救恩。

父親，您也是無神論者，對基督教充滿懷疑，不過您年紀比這位父親稍長。我不願意錯失告訴您基督救恩的機會，恐怕將來後悔莫及。

每次和您談到信仰，您都說，現代科學昌明，不應當迷信鬼神。您說的對，我們不當迷信。但您知道嗎？人的迷信正好反映一個事實：人與生俱來就知道有上帝；但是，因為人犯罪後，離開上帝，與上帝越來越陌生。隨著時間過去，越發糊塗，變成了亂拜亂信。

父親，迷信其實只證明人的無知，不證明沒有上帝。就如世上許多東西都有真假，我們不能因看到很多人穿假名牌，就說世上沒有真名牌。對，人自己造的「神」，我們不應當信；但是，如果救恩是從創造天地萬物的獨一真神而來呢？因不信而吃虧的將是我們。

敬愛的爸爸，聖經的啟示正是來自宇宙獨一的真神上帝。祂藉聖經記載人類的起源，也預言人類歷史將怎樣結束。聖經的中心信息是：上帝為墮落的人類預備了救恩，所以稱為福音（好消息）。上帝愛我們，祂拯救我們的方法是差遣祂的獨生愛子耶穌基督降生成人，為我們釘死在十字架上贖罪，第三日復活，以大能證明祂能勝過罪惡和死亡。

您說：「做人只要問心無愧，憑良心就可以了。宗教不外導人向善。」問題倒是：為甚麼人會信仰宗教呢？以我們中國人為例，儒家本是禮制和道德標準，為甚麼後來竟發展變成宗教信仰呢？因為孔孟的儒家思想沒有談及宗教信仰的層面，不能滿足人內心深層的需要；於是，有人添上佛道色彩，把儒家變成宗教。如果僅僅禮制和道德可以滿足人心，儒家思想就不須轉化為宗教信仰了。

至於良心，無愧與憑良心做人都對。基督教也講良心，例如聖經中提到：「常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」（提摩太前書一19）問題是為甚麼有了良心，還需要上帝呢？因為：

人無法憑良心做事，人有罪性。「問心無愧，憑良心做人」只是理想，現實中我們有心無力。聖經上這樣說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我……我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。」（羅馬書七18、21）這個犯罪的律就是人的罪性。多數人都是問心有愧，只是因為不是殺人放火，所以自以為無過。

人的良心其實已經變質。俗語說的：無良、天良喪盡等。聖經的說法是：丟棄良心，良心如同被熱鐵烙慣了一般。聖經上指出，人的良心需要潔淨，「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給上帝，祂的血豈不更能洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生上帝嗎？」（希伯來書九14）

人無法「憑良心做人」，因為我們的良心被罪玷污了。耶穌基督要從罪惡中救我們出來，就是除去我們的罪，給我們新生命，使我們作上帝的兒女，過聖潔的生活。

您也說過：「南北愛爾蘭都信耶穌，卻打個你死我活。」的確，這很難解釋。人是很複雜的。如果將政治、感情、世仇、掛名信仰，或誤解和不行真理等問題交織在一起，情況就變得更複雜。所以主耶穌說，我們應當回轉變成小孩子的樣式，不然不能進入天國（參馬太福音十八3）。

其實，主耶穌說過：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」人性以牙還牙，主耶穌卻說：「不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。」（參馬太福音五39至48）

我信耶穌就是因為上帝這偉大無私的愛。人都是罪人，我們否認創造和賜生命的主，與上帝為敵，狂妄自大，偏行己路，褻瀆上帝，可主耶穌就在我們還作罪人的時候為我們降世，被釘死，代我們贖罪。祂垂死前為釘祂十字架的人代求，說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音廿三34）因為主耶穌的死和復活，我們就能與上帝和好，不被上帝追討罪孽。

父親啊！您知道您需要主耶穌的救恩嗎？我明白您心裡還有很多疑問，可能您過去經歷過的痛苦和創傷叫您質疑：「上帝在哪裡？如果有上帝，為甚麼祂讓人間有這些苦難？」這的確是個很複雜的難題。父親，您自小貧窮、失學，又失去親人，這些問題其實並不是上帝弄出來的─不是皇天弄人，而是因為世人都犯了罪；罪將社會弄得千瘡百孔，每一代有每一代的社會問題。今天世風日下，道德淪亡，又有現今的社會問題。要是人類歷世歷代都遵行上帝的旨意，行上帝的道，您想世上能不太平嗎？

父親，我可作見證，上帝的路是正路，祂的路是善的。真正的幸福來自獨一真神上帝。願您和我一道走上這條蒙福的路。希望和您繼續通信。祝健康！

愛您的兒子敬上