出人意外的結局

王其昌

人不免一死。但死後怎樣呢？一了百了嗎？人死如燈滅嗎？轉世投胎嗎？還是變作孤魂厲鬼？

都不是，上帝明白啟示：死後有審判！

不但有審判，而且結局可能出人意表。怎麼說呢？很多人說：「我對得住天地良心。」「我做人堂堂正正。」「我是個大好人。」言下之意是，即使死後有上帝，有審判，他們仍可過關。

另有人說：「宗教都是教人行善。信什麼都無所謂，殊途同歸。只要不是邪教就行了。何必執著？何必說哪宗教對，哪宗教錯！」

又有人說：「我父母是基督徒。我從小每星期天做禮拜。」或說：「我信耶穌，有禱告，將來當然上天堂。」

不過，到那天，結局可大出人意表。

耶穌用比喻說，有一天，上帝要將萬民聚集在祂面前，像牧羊人把綿羊和山羊分開（馬太福音廿五 31至46）。有些人行善，自己沒放在心上；有些人涼薄寡恩，自己卻不曉得。到審判那日，兩種人都大吃一驚：我是這樣的人嗎？原來在上帝眼中，有些人並不如自己所想的乏善可陳；另有些人卻遠比自己所想的壞。這裡的真理值得我們慎重思考：

一、為我們從今生進入永生定位的是上帝。是上帝審判我們，不是我們審判自己。所以說自己是怎樣的人，將必如何，那沒有意義。除非我們的尺碼根據耶穌的真理，不然在審判之日將大吃一驚。

二、善行並非不重要。上帝曾藉雅各說：「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦……。」「若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他說︰『平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽』；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？」（雅一27；二15至16）美國上世紀的宗教家衛斯理約翰曾經說：「一個不願進入人類貧窮中的宗教不是一個宗教。」人說自己信耶穌，卻沒有愛心及善行，他的信心是死的。信心的表現是愛。那些自命有信心卻沒有愛心的人，有一天將要發現自己被拒於天國門外，聽到主說：「這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就不作在我身上了。」行為是生命的果子，好樹結好果子，壞樹結壞果子。耶穌說祂是真葡萄樹，我們是枝子，我們生命的果子繫於我們和耶穌的關係。

三、做在弟兄中最小的一個身上，就是做在主身上。你以為「愛主、服侍主」僅是一些宗教活動嗎？請你再三思主耶穌的話：「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」「我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。」（馬太福音廿五40、45）不要自欺欺人，「人若說我愛上帝，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。」

（約翰壹書四20至21）