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传福音中应该反思的问题

张涛

传福音让更多的人归向主,这是主耶稣给每一个基督徒的大使命。不会传不要紧,可以慢慢地学,多多地操练。不想传福音,那可是个大问题。因为不去传福音,就是不顺服神,这样的人是很难在神面前蒙福的,将来在主耶稣面前是无法交账的。然而,不好好地装备自己,随心所欲传福音,就会将人绊倒,给神抹黑,这样的人同样很难在神面前蒙福,将来也很难交账。因此,究竟怎样去传福音?我们所传的福音为什么没有多少人会信?确实需要我们认真去反思。你有没有经历过,有些人无论你怎么给他(她)传福音,就是没有任何效果。难道都是因为那些不信的人心里刚硬,定意要下地狱吗?当然不排除其中确有这样的人,但细究起来,恐怕还是我们传福音的人自身有问题。

一是不谦卑自己,喜欢搞“一言堂”

有的弟兄姐妹传福音热情很高,见到熟人就跟他们传福音,“不管别人爱听不爱听,有没有时间听,我都要讲”。他们不看时间地点,一旦话匣子打开,就关不住了。即使人家反感也不在乎,反以为那是人家心里顽固。其实,这样做只会适得其反,只会让人厌恶福音。须知,传福音也要善于倾听,决非“我讲你得听;你讲我不听”。若如此,我们讲的话就会渐渐没有人听了。因为我们不知道别人心里在想什么,他们需要的是什么,结果只能是“对牛弹琴”。其实这种做法恰恰反映出我们内心的盲目骄傲,仿佛自己站在道德的至高点上,“向你传福音是为了你好”,这种凌驾于他人之上的做法有谁会买账?我们往往有一种错觉,以为一旦自己信了主,就自然比不信的人在道德上要高尚了,就可以对不信者指手画脚了。

骄傲情绪还表现在,有的人自以为很属灵,根本听不进不同的意见,喜欢听恭维的话,谁要是实话实说,就认定是跟自己过不去。某教会曾有这样的一位姐妹,“满腹经纶”。谁知有一天,当有人当面指出她的缺点时,她竟然当众歇斯底里地大发脾气,让旁人看到后大跌眼镜,因为和之前的她相比,完全判若两人。

二是不考虑听众,满口“宗教术语”

有些人在传福音时对慕道友讲的尽是些让人难以理解的宗教术语,例如把人与人之间的交流、沟通,说成“交通”;把自己的配偶说成是“我家姐妹”或“我家弟兄”等等。这些只有“自己人”才能听得懂的话,让那些还未信主的人听得云里雾里。说话要看对象,对于那些刚接触信仰的人来说,你把简单的问题讲复杂了。当然,那些信仰的核心我们不能不讲,但是要讲得通俗易懂,让人容易接受。如果不考虑听众的理解能力,把一套又一套的宗教术语搬出来,对人家狂轰滥炸,这不明摆着要把人吓走或赶走吗?

为什么两千年前的那些没有文化水平的渔夫、农夫能听得懂主耶稣的话?因为我们的主绝不会像我们今天这样去传福音,祂往往是深入浅出,喜欢用身边的人、事、物作比喻,连没有文化的人都能明白。而我们却恰恰相反,喜欢把简单的事说得很复杂,以至于让人听了一头雾水,甚至引起一些人对基督教的反感。

三是不注意自身,能说不能行

一些人走进教会或出去传福音,必须戴上“面具”,因为他们行事为人的品性并不怎么样,不得不将自己的本相隐藏起来。不过无论他们怎样包装自己,我们不难发现,这些人劝人不要贪恋世俗,自己却在教会里或社会上争权夺利;这些人嘴上说“施比受更有福”,自己却只想“受”,不想“施”,尽想占人便宜;这些人要求他人“爱人如己”,自己却只爱家人或自己小圈子里的人,甚至只爱自己,连家人或小圈子里的人都不爱,以至于信主时间越长越孤独,越没有朋友。须知,古人尚知“听其言观其行”,主耶稣自己更是强调:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)对于历经政治运动反复磨炼来自中国大陆的华人而言,确实不是好糊弄的,不管你怎么伪装,他们一眼就能把“唱高调”的“口头革命派”给看穿。但是这些人当中,有些人在自己本相暴露后,居然不以为耻,还振振有词:“是啊,这世上本来就没有一个义人,人就是这么败坏,因此请你看神不要看人。”如此,怎能领人归向主?

要说这方面的例子实在不胜枚举。某教会有一位传道人,在讲台上说“天堂好得无比,我巴不得能早点进去”。可有一天,当医生告诉他可能得了不治之症后,精神一下子就崩溃了,除了充满绝望,再没有经常挂在嘴上的“盼望”了。幸亏后来只是虚惊一场。某公司有一位口碑非常好的人,人们以为他是基督徒,谁知他急忙声明自己不是基督徒。因为在该公司几个基督徒中,有的还在教会担任一定的职务,口碑都差,在他眼里甚至是“人渣”,以至于他不想与那些人为伍。

四是言过其实,传虚假的福音

有的人在传福音的过程中,闭口不谈罪、“十字架”和耶稣的复活,而是非常卖力地传成功神学。比如他们对身体有病的人宣扬“只要你信,你的病就会得医治”。于是有许多人被忽悠进了教会,以至于他们所在的教会老弱病残者居多。可是到后来,那些想来治病的人病情非但不见好转,反而越来越严重了。对此他们也有说法:“那是因为你的信心不大。”他们从来不讲悔改,不讲生命的更新,只是一味地想用神迹奇事来吸引人,以至于干出许多荒唐事。他们可以无中生有地编造神迹奇事,或者对某些神迹奇事添油加醋、加注水分。他们的行为简直就像是一个搞传销、卖假货的江湖骗子。

还有的人虽然自己不造假,但根本不动脑子,听到有人见证神迹奇事,便如获至宝。他们听风就是雨,只要认为对传福音有利,不问真假,随手拿来即到处传说,以讹传讹。以至于“假作真时真亦假”,当真的神迹奇事在我们身边出现时,也让人难以相信了。

五是凭借一己之能,忽视圣灵大能

他们清楚要让人信主,是很难用道理去说服的。可是这些人偏要凭借自己的口才和雄辩,企图让人折服,好以此来证明自己是如何的了不起。他们虽然明白,“福音本是神的大能。”(罗1:16)信主是圣灵在人心中作工。可他们就是不想在祷告中来到神的面前,与神同工,企图在事成之后篡夺神的荣耀。他们对神的话语也不渴慕,对圣经一知半解,还没有搞明白就去传福音。结果就像庄稼熟了,主人打发仆人去收割,由于仆人的刀没有磨锋利,无法割下庄稼,于是抱怨庄稼长得太硬或还没有成熟。经常看到有弟兄姐妹去传福音,没有几句话就让人给驳倒了。比如我们对人说,“只有信耶稣才是正路”,人家却反驳说:“你信耶稣当然说耶稣好,信菩萨的还说菩萨灵呢”。我们又说“信耶稣会让人学好”,人家又反驳说:“你那些东西不过是劝人为善,所有的宗教都一样”。于是我们就哑口无言了。要是有人在边上加几句,某某夫妻俩都是基督徒,却经常看到他们在吵架。某某地方发生车祸,死了一人伤了多人,死的恰恰是个基督徒。这时的我们更是无言以对,只好灰溜溜地走了。然后心里自我安慰,“我们上天堂,你们就等着下地狱吧!”事已至此还不肯反省:我们传福音是不是把又真又活的神给说死了?有没有想过要用自己生命的改变去影响他人?

在传福音方面存在的问题远不止上述这些,但如果能把以上的问题解决好了,相信传福音的效果会大大增强。求神光照我们,帮助我们!

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