对牧师不满怎麽办？

伤心的姊妹／晓君

亲爱的晓君：

教会新来的主任牧师刚从神学院毕业，没甚麽经验，尤其在牧会方面，加上个性问题，造成一位爱主又热心服事的姊妹几乎快被他绊倒，伤心地离开教会。

神为何差派他到教会来？这让我对牧师丶对教会很失望，有一段时间甚至不敢去教会做礼拜。我伤心时，会在神面前诉苦，也常为教会祷告，求神祝福牧师与师母，但是情况没甚麽改变。现在我带两个孩子到别的教会做礼拜，虽然心里很想原谅他们；但常会想起他们种种没爱心的行为，我经常须要争战。

我问天父，牧师来不是要像耶稣一样，使羊得生命，并且得的更丰盛吗？怎麽反而是来偷窃丶杀害丶毁坏呢？我真希望神把他调到一个有爱心的教会，让他去学习如何用爱心牧养教会，以及如何对待同工，否则不知还要让多少人跌倒？

现在有几个问题请教你：

一丶牧师如果做错事，可否去告诉他呢？否则他不知道自己错在哪里，是否反而害了他？我曾这样做过，牧师也跟我说对不起，但没过两个星期又故态复萌；所以我现在决定甚麽事都不告诉他，让天父来告诉他会比较有效果。

二丶耶稣是我的倚靠与帮助，为何我祷告了许久仍不见改善情况，神也没有明确的带领，到底神的心意如何？现在我心里很难过，又沮丧，又失望，又灰心，连服事的信心都没有了。

三丶为何神要让这对传道夫妇来我们的教会？如果我真在服事上犯了一点小错（其实也不算犯错），为何不为我祷告；而是定罪与处罚呢？让人看不到有一点神的爱。教会已不像天父的家，不是充满温暖丶爱丶饶恕与包容的地方；而是充满定罪丶审判丶不饶恕与处罚的地方，让人感觉不像天堂，而是像地狱。每早我睡醒，想到这样的牧师在主领教会，都充满了惊怕。

四丶圣经上说：“不要为自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为伸冤在主，主必报应。”是否我们受了甚麽委屈都不要去为自己伸辩，等主来做，因为祂是公义的神。当面去告诉牧师他的错在哪里，是否是在为自己伸冤呢？但若不去说明自己的感觉与想法，心里又觉得很委屈，很难过。圣经上也告诉我们：“要用爱心说诚实话。”哪一个才是正确的呢？不为自己伸辩，或是应该用爱心说诚实话呢？请问为自己伸冤的定义在哪里？

～一位伤心的姊妹

亲爱伤心的姊妹：

谢谢妳的来信。妳爱主，又热心服事，我真相信妳是爱主丶爱教会丶爱牧者的姊妹。要不然妳就不会如此的祷告，有信心继续不断地要寻求解答处理的方法，更勇敢的来信，敞开内心挣扎的疑问，切望求得答案。若换一个冷漠丶没有爱心的人，一走了之，便不会对不关己的人和事伤心劳神。但愿主安慰妳，报答妳，祝福妳为爱主丶爱教会丶爱牧者所付上的眼泪和祷告。

以下是对妳问题的回应：

一丶妳问：“牧师如果做错事，可否去告诉他呢？否则他不知道自己错在哪里，是否反而害了他？”首先我想澄清的是，你们教会聘请牧师时，是按照牧师应有条件的规章而定的。假如他没有遵照聘请时约定的条件表现，希望你们教会长执们会负起处理的责任。妳这里问的是妳个人的领受，我就按照这方面来回答。妳怕牧师如果做错事，他不知道，没有人告诉他错在哪里，反而害了他。这理由也是我在孩子小时每天都带着“怕会害了他来教养孩子不做错事。无论是吃饭时的坐姿丶外出见人的礼貌丶日常生活大小事情，总要指出他的错，要他改正，害怕他不知错丶不改，害了他一生。”还好我孩子性格较强，常常和我争闹，不放弃他自由尝试学习的权利。有一天，我领悟了小孩子学习成长过程一定会做错事情，若每天只专注在他这不对，那不好的话，只会强调他是个只会做错事的人。有些孩子会失去志向，甚麽事都不愿尝试，只肯任凭父母替他们做决定。这样长大了，若不是成为甚麽抉择都不会做，也不肯为自己负责任的人，就是一生反叛的人。

而且“做错事”和“犯罪”不同，“做错事”不是绝对的。例如某个家庭的孩子看电视，偷看的话，就是做错了事。同样的行为，在不同的家庭，有不同的定断。但假如是“偷东西”，无论在哪个环境，就是“犯罪”而不是“做错事”了。

更要知道，牧者是“神的仆人”，而不是“你的仆人”。假如他是“你的仆人”，你就有权利指出他做错了甚麽事，要他改过，他才会做合你心意的事。只因他是“神的仆人”，妳现在的决定是对的，祷告神，让神来管教他罢！

二丶在这一年内，妳经历了要认识丶适应新牧师，跟着是与他们发生冲突，当冲突无法解决而要伤心地带着两个孩子去别间教会做礼拜。虽然离开了，但妳内心世界仍然没有离开，仍在挣扎中！该原谅？放弃？不但如此，妳更提说妳现在心里常难过丶沮丧丶失望丶灰心，连服事的信心都没有了。这些情绪忧郁的特徵，是因与新任牧师的冲突造成的？还是因这事触发了以往人生经历里，与人冲突而并带发出的失落丶关系的断绝离开等，从来没有面对丶医治的感情的创伤？我猜想的是後者居多。为甚麽呢？因为在短短一年内，妳是没有时间跟新任牧师夫妇建立任何感情的。大家都只不过是初相识，这麽快就有这麽大的冲突，且造成这麽大的伤害，这是不可能的。但无论是甚麽前因後果，我希望妳愿意去寻求专业的基督徒辅导，辅助妳处理负面的情绪，走出这情绪的低谷後，妳自会看见神在妳前面明确的带领。

将来回头看，妳会醒悟每一个祷告祈求，天父都在听，只是祂的回应不像我们对电脑按键，无论按哪里，那里就马上有回应。神对我们的祷告，有祂的时间丶心意和方法来回应。若甚麽都是按照我们祈求的来实现，神不是变成我们的仆人，做我们指使祂要做的事？

三丶为何神要让这对传道夫妇来这里呢？我不是神，所以无法回答妳这问题。至於妳说教会应是天父的家，应是充满温暖丶爱丶饶恕与包容的地方，而非定罪丶审判丶不饶恕与处罚的地方，这是我们在地上的基督徒都渴求向往的，只是现实生活里，教会的成员都是蒙恩的罪人，无论怎样努力，即使做了牧师丶师母，仍无法立刻变成完人。且圣经里说，神的教会（家）是：“这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”（提前三15）“又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗一22至23）“但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！”（三21）

这与世人对教会的期望丶渴求有些差别。一般信徒去教会，就好像是找得世外桃源，人间天堂，进到里面，渴想得着在世间得不到的爱丶温暖丶饶恕与包容。这是对的，只是神要给信徒的不只是这些，而是祂更要改造每个信徒的生命。当得救的罪人在神的家中彼此相交时，所有人性就流露出来。但每个信徒若勤读圣经，实行圣经的教导，顺从圣灵的带领，学效耶稣的榜样，以饶恕丶以爱相待，彼此认罪悔改，除去老我，穿上新人，神在祂的家中，祂的儿女越来越像祂，祂就得着荣耀。不但在教会里，更在世上，因信徒彼此相爱而让世人认出你们是基督徒来。

所以，我希望受伤的姊妹放眼看神的教会，不要局限个人暂时眼前的经历，而定论教会的实况。但求主保守妳不容让任何人，甚至牧师使妳在信心的道上绊跌。犹大书24至25节说：“那能保守你们不失脚丶叫你们无瑕无疵丶欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主──独一的神，愿荣耀丶威严丶能力丶权柄，因我们的主耶稣基督归与祂，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！”

四丶“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：主说：‘伸冤在我；我必报应。’”（罗十二19）妳问伸冤的定义在哪里？是否受了甚麽委屈，都不要去为自己伸辩？若当面去告诉牧师的错在哪里，是否是为自己伸冤？若不去说明自己的感觉和想法，心里觉得委屈难过，与爱心说诚实话是否相背？

“伸冤”圣经简单的解释就是，为自己申辩，证明自己是无辜的，目的是保护自己。证明自己是站在对的一方，对方站在错的那方。专注在自己的益处上。“用爱心说诚实话”（弗四15）乃是视对方为爱的对象，你所说的话为的是要对方得造就，受益处。所以当你受了委屈，心里觉得难过，当面的去说明自己的感觉和想法，指出对方的错。若出发点是为自己抱不平，当对方不接受时，你会更觉不平，越发想要寻求其他的方法来；但你若是以爱他为出发点，给他的建议是你爱的礼物，当他不接受时，你虽心中难过，但你尽了你的责任，对己丶对神丶对人可於心无愧了。

罗马书十二章17至21节说：“不要以恶报恶；众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦⋯⋯你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”（西三13）“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们丶劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。”（帖前五12至13）

亲爱爱主的姊妹，按着这些圣经的教导与教会弟兄姊妹相交，待牧师如你年青的弟兄。或者神容让他到你们教会，妳看见他没有甚麽牧会经验，缺乏爱心和做人处事的成熟，给妳机会去做他的榜样，藉着妳的饶恕丶爱心丶谦卑的服事，给他机会学习成为爱主丶爱人的牧者。这是何等讨天父的喜悦！

愿神赐妳平安喜乐的心！

～晓君