虐

方华

经常在报章看到各种虐人的消息，虐儿丶虐老丶虐妻丶虐夫丶虐佣……层出不穷，使人痛心。自己的亲生骨肉丶生养自己的父母，都可以狠毒虐之，人的堕落和邪恶，叫人不寒而栗。

欺凌弱小，是古已有之的人类社会传统，自诩文明进步的廿一世纪人，当然肯定不会认为这是对的，不过，上至超级大国，下至街头恶霸，都会找些堂皇的理由来遮掩自己的所作所为，归纳来说，不外“都是对方的错”，“对方不应做出某些事来，这是其应得的惩罚”等等。

虐待丶欺凌的最大错处，就是不把对方当作人看待，而只是供自己发泄怒气丶满足癖好丶得到利益的一种工具。不把人当作人，在信仰的角度来看就是罪。

人的价值不在於他有甚麽，而在於他就是人，圣经记载上帝创造人，是按上帝自己的形像造男造女，也就是说，被造的人，带有上帝所赋予的特殊质素，而且在上帝眼中看为是好的。人的终极价值，由此而来。不把人当作人，是把自己的判断和利益，置於创造主之上，是人自高自大的罪性表现。

值得深思的是，许多施虐者以前是被虐者，一旦易位而处，他不会因自己曾受过的苦而体谅别人，反而成为施虐者，要别人受他所受过的苦。中国人说“媳妇熬成了婆”，说的正是这个现象。而今人类行为科学研究所得，也有很多这样的例子，童年受虐的人，长大後会有成为施虐者的可能。

人不能在其苦痛中学到要“己所不欲，勿施於人”，反而是因苦痛的荼毒，变得心肠刚硬和内心苦毒，这正是罪的恶性漩涡。只有宽恕和爱，才可以打破这种罪的捆绑和牵连。

最近在一次聚会中，一位印尼来的姊妹在受浸前作见证：她离乡背井到香港打工，雇主不给她食物，每天晚上还只能用一张报纸垫在厨房地板上睡觉。在悲苦的景况中她有机会认识耶稣，信仰带给她生命的新方向，不致停留在怨恨和悲伤中，而是欢欢喜喜过活。她说，她的心愿是要把她所信的耶稣介绍给其他人。

讲宽恕不是要埋没公平公义。社会对於施虐者仍是要制裁的，只是制裁不能解决人内心的苦毒和罪的蔓延，正如法律不能解决罪的问题一样。被虐者要得到医治，施虐者也要得到悔改回转的机会，这正是基督信仰的好消息所触及之处。