天上富户

叶特生

聚歛与拥有，是人的天性，或者说，是出于罪性，每个人内心深处都有种不安，恐惧明天没饭吃。

为了掩饰内心软弱，通常会以“积谷防饥”和“小富由俭”这些正面字眼来自我安慰，然后拚命去搜刮收藏。

都有病了。病征是时刻惶恐不安，至于病源，连权威的医学专家也说不出，他也病了。

我们一生以“抓夺”作为药方，其实只如癌症末期病人的吗啡针，止痛于一时，且会上瘾，用的剂量亦愈来愈大，治到后来，病情愈重。

所以家财万贯，颐指气使的大富翁，往往不如一无所有的小孩子那么快乐。

遗憾的不是人人都病了，而是许多人身在病中不知病。耶稣没有念过世上的医科，却留下许多临床个案：他一举手，一讲话，多少人的肉体心灵，全然得了医治。

他家乡的人轻看他，用尖刻的话对他说：医生，你医治自己吧！

对这些恶意批评，他没有勃然大怒，只是说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。

这里头隐含着一个意思：自以为康健的人，不肯找医生，延误了病情；而自知有病的，及早亲近耶稣，因此得救。

有位富有的少年官员，自认为从小遵守诫命，就是个如假包换的“好人”，但奇怪，拥有一切，仍觉空虚，他求道心切，不惜跪在耶稣面前，问如何可得着永生？

耶稣看出他的病，为他开方子：变卖所有（家产），分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。（路十八22）开了药方，他竟忧愁走了，圣经说：因为他很富足。他是个自以为富足的人，从他聚歛所得的，到他从小所遵守的，都令他引以为傲，想不到耶稣的处方竟是要他散掉这些“宝贝”，并且放弃权位，以大好青春去跟随这位脸容憔悴的木匠儿子。

他不信，不肯冒这个险。他压根儿不知自己病入膏肓，于是满怀希望而来，却是忧忧愁愁地走了。

心病还须心药医，消极来说，先拆除自负自傲，放下止痛药；积极来说，是跟随耶稣，只有他是特效药。

他使我们这些终日在地上形役钻营的人，抬头看天，“变卖……周济……就必有财宝天上。”

地上的散，原来是天上的聚，这边的损失，是那边的得着。

耶稣又说过：要借着钱财，结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里。交个朋友，不是为了饮宴快乐，而是把人带到耶稣跟前。知道吗？当你今日正为福音费财费力之际，自动转帐，财宝没有白白散掉，转到天上的户口去了。

今世财宝的价值，及身而止，和“天上的财宝”、“永存的帐幕”相比，完全不成比例。

圣经箴言书提到“智慧之子”和“愚昧之子”，其间的分野，就是懂得在两者之间作出抉择，少年官所面对的问题，今天同样摆在你面前，愿你也是个天上的富户。