一個挑戰美國領導人的提問

錢志群

如今美國不僅面對國際關係的挑戰、經濟動盪的挑戰，更有黨派的左右紛爭、媒體謊言、社會不安、種族矛盾和道德低下等等問題。國家很多政務決策都與上帝的心意背道而馳，「自由民主人權」的精神已淪為縱容惡事的幌子。「稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗」（以賽亞書5:20）已成為一種風氣，美國離上帝越來越遠，大大偏離了美國建國的初衷。

如何才能使當政者們在用權和處事上回到上帝的心意，使國風民風都能歸正呢？關鍵是美國的領導人要先解決好自己的人生終局態度。擔任過多位美國總統顧問、與多位美國總統關係密切的佈道家葛培理（Billy Graham）牧師總是不失時機地給領導人傳福音。他曾在美國國會大廈接受一項很高榮耀的頒獎儀式上發表簡短感言，向座無虛席的美國領導人發出了輕鬆又嚴肅的提問：

「請問諸位，在這個圓形的建築中間，你們看見了甚麼？」

這些國會議員心裡嘀咕著：「奇怪，我們每天在這裡辦公，還要你問我們看見甚麼東西？你今天不過是被請來的人。」

有人回答：「我們看見了圖畫、畫像和雕刻。」

葛培理說：「你看得沒錯！」接著，他問了第二個問題：「它們有甚麼相同的地方？」

他們看見的只是畫上的、雕刻上每個人的不同，有的政治家禿頂，有的滿頭烏髮，有的穿著十九世紀的服裝，有的穿著十八世紀的服裝……。所以，沒有一個人回答他的第二個問題。

葛培理說：「他們唯一相同的地方是，每一個在這國會大廈畫像裡面的人，都不在這個世上了。每一個有影響力的人、威風十足的人都死了，這是他們完全相同的地方。」接著，葛培理說：「我們也都要死。」

葛培理停頓了一下，看著國會議員們說：「讓我現在挑戰你們一個重要的問題：人的身體是靈魂的衣服，衣服被脫下，身體就變成屍體；靈魂離開了卻永遠不死。對於永恆，你們要如何選擇？是在天堂裡永生還是在地獄裡永死？」

頓時會場的氣氛變得凝固起來，鴉雀無聲。在場的國會議員們、大政治家們沒有一個人回答。關於永生，不是一般的政治問題、經濟問題，這不僅是對美國總統和國會領袖們的一個特別挑戰性的問題，也是對任何國王、富翁、科學家、道德家的挑戰性問題，是對全人類世世代代都極具挑戰的問題。

唐崇榮牧師在他的《超越危機》一書中提到此事時，非常讚許葛培理牧師向美國國家領導人傳福音的勇敢和智慧。我相信，葛培理是因為愛這些當政者們靈魂的緣故，才有這些大膽的提問。是啊！他們在世上有權柄去決定國家的導向、百姓的生活；但他們是不是也認識到天地間有一位至高者上帝，不僅統管天地萬有，也能掌管歷史走向。當權者們和其他世人一樣，最終都將接受上帝兒子主耶穌再來後的審判。當福音臨到我們時，我們是否謙卑接受，這是我們每個人的人生都必須面對的終極必答題。「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書1:9）

假設這些國家領導人普遍認識了上帝，並按上帝的心意行事，美國和社會的情形就會不斷有新改觀，就能逐步回轉到美國立國之初的根基上，就會實踐美國國會圖書館牆壁上雕刻的聖經座右銘：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌迦書6:8）如果繼續遺忘這個座右銘，一意孤行，小善不為、大惡卻行，讓社會與美善漸行漸遠，有一天上帝就會在終極審判台前再次如此宣判：「你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。」（馬太福音23:24）那時就悔之晚矣！所以，上帝在國家事務的層面上對基督徒的要求是：「第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」（提摩太前書2:1-2）

葛培理挑戰這些國家領導人的問題並不難回答，答案就在每個總統就職宣誓的聖經中。