人有靈魂

周方黎

耶穌說：「復活在我，生命也在我；信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。」（約翰福音十一25至26）耶穌所說的生命，遠不只人在世上的肉體生命，而是高層次的，屬靈的生命，這個生命與耶穌相連，永遠不死。

保羅對這個問題做了很好的說明，他說：「血肉之體，不能承受上帝的國，必朽壞的，不能承受不朽壞的。」又說：「但基督已經從死裡復活，成了睡了之人初熟的果子。」（哥林多前書十五50、20）信耶穌的人死後將來復活，像主耶穌那樣有不朽的生命。人的復活是屬靈的改變而不失去個別的身分。

耶穌教導人不僅要按照真、善、美的原則來生活，而且要向至真、至善、至美邁進。人在有生之年不可能達到這個目標，所以在肉身朽壞以後，靈魂還要繼續向極限邁進。

關於「靈魂」問題，有兩種不同的錯誤看法：

一種是，根本不相信人死後尚有靈魂。中國南北朝的范縝的神滅論，「人死如燈滅」是其代表。范縝並沒有給出任何理由，只是用了一個比喻來支持他的觀點，但這個比喻並不合適。人是有生命的，精神和肉體有非常奧妙的關係；而燈是無機物，發光是化學和物理現象，兩者純屬不同層次的事物。將截然不同的兩回事必然地對應起來，是非常荒謬的。這是專靠文字遊戲的無聊文人常用的伎倆；然而常常使懶於思考的人輕信不疑。范縝的神滅論實際上是直接否定「靈魂」的代表作。有一些極端自私、損人利己、荒淫縱慾、作惡多端的人，希望身死之後沒有靈魂，可以無賬可算，他們以為從神滅論找到可以賴賬的根據，用來自我安慰。

另外還有一些人也希望沒有靈魂，但不像第一種人那樣大膽肯定，還覺得沒有把握，就一方面繼續為非作歹，一方面又仿照人間賄賂的手法，向他們樹立的偶像燒香許願，希求得到身後的袒護。

下面所引是英國理論物理學家和神學家普爾金霍恩有關靈魂的說明。人的靈魂似乎難以想像，深刻地思索一下，就覺得靈魂也無時不在工作。我們身上的細胞不斷生生死死，人一生中，全身的細胞雖已多次改變，可是我還認識照片中那個童稚的我，和現在成熟的我是同一個人。負責統一我的認識的，決不是那些常變的原子。這種持續不變的承載者，必定是我的生命無限變化的主導，是永恆地攜帶著信息的模式，那就是「真正的我」——我的靈魂。在生命所有的時候裡，總有一些原子被「真正的我」組織在一起，儘管它們是變換不定的，最後總有一天，這些有組織的原子會在死亡中完全散開；但死亡不是終極，上帝造人時，吹入的靈氣不會消失。上帝奇妙、無限的計算機中記錄著那「真正的我」，並一直保存著，最後還要將他喚醒。

基督教的靈魂理論是教義不可分割的一個部分。信徒敬拜的上帝是活的真、善、美。真、善、美是天堂的特徵，是基督徒的歸宿。過著罪惡生活的人當然與天堂無份，等待他們的是充滿假、醜、惡的陰暗地獄。道德必然和幸福相連。人在塵世生活的這段時間，是為將來永久生命的準備。上帝是正義、公義、嚴格的，對人在塵世時間的作為要進行評審，賞罰公平，決不會像世上惡人所希望的那樣，生前惡事做盡，一死就一了百了，無賬可算。

上帝愛世人，但厭惡他們犯罪。祂不袒護信徒的惡行，也不忽視尚沒有信祂的人的正義行為。下面所引使徒保羅的話清楚地顯示了上帝的公正。他說：「因為上帝不偏待人。凡沒有律法（沒有聽到基督的誡命）犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（原來在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人（非猶太人）若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）」（羅馬書二11至15）這一段話教導我們，在公義的上帝面前，雖沒有機會接觸到耶穌基督的真理；然而天良不昧的外邦人也會得到公允的評價。

至於肉身消亡以後，靈性生命是肉身的人所不能想像的，總之比世上生命要奧妙得多。上帝創造了宇宙萬物，還造了萬物之靈的人來欣賞和理解氣象萬千、絢麗無比的大自然。上帝有祂奇妙的目的，祂創始成終，還要人認識更大的榮耀，懂得更明徹的真理，並重新和上帝在一起。建立了真正信仰的人，無論際遇好壞、環境順逆都充滿盼望，並能在患難中喜樂。基督信仰的浩瀚真理是難以言傳的奧妙，只能隨理解的加深和信仰的精進而有更深體會。

這些是信徒的共同信念，也是基督教的精義，是絕對不能偏離的，否則就不能稱相信基督。最後說說信仰基督並委身於祂的團體——教會，並不是指建築物或教派，也不論團體人數多少。耶穌基督開始建立教會，祂說：「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過她。」（馬太福音十六18）耶穌復活後交給門徒的使命，是為祂作見證，關心信徒的靈命成長，並互相愛護、支持和鼓勵。沒有任何團體有像教會內那樣的平安、喜樂和生命的充滿。耶穌說過：「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（馬太福音十八20）在教會中，耶穌基督和信徒們同在。教會是基督的身體，是上帝的家，基督是教會之首。全世界有無數個教會，但只有一個信仰，一位上帝，一位基督。所以一切教會都統一在基督裡，是一個只屬基督的教會。絕對要警惕魔鬼撒但的挑撥離間，製造分裂。