打著燈籠找朋友

錢志群

交友不只是吃吃喝喝、談談笑笑的事，交友不慎，事關一生。朋友以情相交、以心相見，久而久之，在潛移默化中就會互相影響，就如古人所說「近朱者赤，近墨者黑」。益友像師長，在品格上能給你正面的感染，如兄長般在需要時給你真誠的相助；損友如毒草，靠近者必受其害，他會努力同化你、腐化你，教你壞習慣、壞行為，使你誤入歧途，罪中取樂，甚至貽誤終生。

曾經被人們譽為北京市「明星區長」的周良洛，因在經濟上腐敗，生活上腐化被判刑死緩。他在悔恨中感歎自己「沒過好社交關，走入了交友的誤區。」原河南省洛陽市委書記孫善武的兒子孫一，因受賄受審，在法庭上泣不成聲，後悔當初交錯朋友，被「拖下水」，還把父親一併帶入「水中」。刑場上的為官者，如此交友不慎的感歎，似乎此起彼落，不絕於耳。

另一類交友不慎的受害群體，來自於網絡上的輕信。便捷的網絡使「海內存知己，天涯若比鄰」終於實現，人們的交友空間得到了史無前例，天南地北的拓展。關著門在虛擬的世界裡如天馬行空，似乎任何類型的「知音」不再難求，「千里姻緣一線牽」的網上擇偶也成為時尚。固然有不少人從中尋得良友；可也有很多人卻由此求來噩夢，被騙財、騙情、騙身，甚至失去性命的人間悲劇，在涉世不深的花樣青年們中重複上演。

為甚麼有心交友卻交來傷害和噩運？因為人心深不可測。如果我們把時光回溯到人類始祖亞當、夏娃的年代，似乎聽到他們偷吃了伊甸園裡那分別善惡樹上的果子後，互相推卸責任的推諉聲。你聽，亞當怎麼對上帝說：「袮所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」（創世記三12）這是對造他的上帝，以及曾讓他驚喜地稱為「我骨中的骨，肉中的肉」的妻子（創世記二23）的一箭雙鵰，開了對真情背叛的先河！從此，人心被罪污染，謊言、嫉妒、貪婪等罪性成為人類不分種族的共通性。此後不久，他們的大兒子該隱因著妒忌就殺了弟弟亞伯，令人們的真情摯友中多了一道無形的防備堤壩。借用上文所提那位「落水者」孫一的話說：朋友的頭上都寫著「險」字。

人心如此難測，人又被上帝造出情感，交不交朋友，實在兩難。感謝上帝！人犯下死罪，祂卻以交朋友的方式為我們開闢了活路，也為我們交朋友提供了秘訣。祂選中義人亞伯拉罕作為朋友（參歷代志下二十7；以賽亞書四十一8；雅各書二23），並著他的後代，讓祂獨生子耶穌道成肉身，降卑世上，與罪人們打交道，後被世人釘死在十字架上，第三天復活，為所有願與祂做朋友的人們贖罪，使他們與上帝重新和好，享有永生。「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的」了（約翰福音十五13）。主耶穌這樣的朋友何等難得，何人能比?!可能有人會說，我也很重義氣呀，我可以為朋友兩肋插刀；可是，這種義氣，即使不是為了江湖上小圈子利益，大不了也只是以傷害的方式來表達人們眼中的一點正義而已，對友、對己都是一種悲劇。

怎麼才能交上有益的朋友？有時我們慎之又慎還會踩上「地雷」，好的朋友確實是打著燈籠也難找。怎麼辦？最最理想的途徑是先與上帝交朋友。祂有無限大能，又無比慈愛，是人類最好的益友。祂不僅為你的來生提供一個免費的無病、無災、無死的天堂，也通過聖靈慢慢教會你在今生找一些聽上帝的話、有愛心、重品德、志同道合的益友，更幫助你塑造一個做朋友的品格：愛心、寬容、饒恕等等。

與上帝交朋友不難，只要憑信心向祂認罪，並接受祂為生命之主就成了。因祂說：「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（約翰福音十五14）我們若遵行祂的話，何愁沒有明亮的燈籠引著我們在地上尋找益友？因祂的話能成為我們「腳前的燈、路上的光」。若我們也把兒女帶到祂面前，又何愁他們會交錯朋友？