為母親送一束不凋謝的花

錢志群

有篇報導，說的是南京師範大學女學生呂達，帶著雙目失明的媽媽一起上學。在她出生前一個月，母親因意外事故視網膜脫落，父親離家出走，杳無音訊。襁褓中的呂達和失明的母親風餐露宿，靠乞討為生。六歲時，呂達靠「希望工程」資助邁進了學校門坎，母親也被安排到一家福利工廠。福利工廠倒閉後，母女倆又進入福利院。她勤奮苦學，去年高考雖達到了北京大學的錄取標準；但她選擇了生活水平相對便宜的南京市。她說：「我就是媽媽的眼睛，再苦再累我也不離開她。」學校和社區因為她的孝心，用各種方法幫助她們，母女倆終於在南京安了家。

這樣的感人故事在「百善孝為先」的中華民族，應該是不勝枚舉。其實孝心也不是中國的專利，自一九一四年美國國會規定，每年五月的第二個星期日為母親節以來，已有九十五個年頭了，就是為表達對母親辛勤付出的敬重和感謝之情。

然而，傳統的美德也遇到了一些時代的難題。在中國，改革開放的政策將人們的事業空間拓展到天南地北，甚至國外。很多人成年後便如鳥離巢，遠離故土、遠離鬢髮漸白的父母。特別是獨生子女政策下成長的新生代，他們置身於倒金字塔式的家庭結構中，一對父母上面還有四位祖父母。他們離開家門後，不僅自己的父母，甚至祖父母們都在孤寂度日。據估算，如今中國有四成多的家庭是由一對獨居的老夫婦組成。這個數字屬實的話，那就有很多問題留給社會、政府，特別是作兒女的晚輩，如何來孝敬父母。

我們無法都像呂達那樣攙著盲母去求學；但是在求學求業、經營小家的時候，都不應該忘掉母愛。母愛是生命締造者所特別賦予的一種造化、一種本能。由於生理的特性，母體在孕育胎兒時，就開始孕育天性上的情感。母愛瑣碎得事無巨細、無微不至，伴隨我們的成長，很多生活細節中都有母愛留給我們溫馨的記憶。大多數時候，我們與母親都是在平凡歲月裡度過的。但是假設遇到大病大災，母親和父親一樣，都願為我們替代承擔，甚至獻出生命。去年，中國四川大地震中，救援人員從廢墟中找到了一位已經死亡的母親，卻驚奇地從她的身體下面發現她三至四個月大的寶寶，包在紅色帶黃花的小被子裡，安然熟睡著。因為母親身體的庇護，他毫髮未傷。隨行的醫生解開被子為嬰兒做身體檢查時，發現一部手機塞在被子裡，打開屏幕有一條已經寫好的短信：「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住：我愛你。」這句可歌可泣的遺言難道不是對母愛的最好注解?!

生命的締造者賦予母親這種崇高的本能；但祂同時也十分強調子女對父母的孝心，甚至把它納入十誡中的第五誡，說：「當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長久。」（出埃及記二十12）而且，這是一條帶應許的誡命，命令中帶有鼓勵和獎賞。相反的，對於不孝之子，上帝反覆警告要處以重罰（參出埃及記廿一15、17；利未記二十9；箴言二十20至21等），甚至治死。

我們沒有任何理由不孝順。我們不能計較母親對我們經濟扶持上的匱乏，不能計較母親在時代觀念上的落伍，不能計較母親苦口婆心的嘮叨。母親畢竟是心有餘而力不足。母親自己也會走向衰老，也會走向死亡，她願望很多，但保佑不了你太多。因為母親也是人，也是被造的有限者。只有締造母親和母愛的上帝，才是無所不能、完美無缺，祂掌管著人的生老病死，支配和托住宇宙萬有，祂才能解決母親力所不及的所有美好願望。所以，我們不應該去苛求母愛。哪怕是她老到痴呆、健忘、總做錯事，也要盡心愛她。正如聖經所直言的：「你母親老了，也不可藐視她。」（箴言廿三22）

話說回來，我們對父母親的孝心也是有限的。無力照顧他們所有的難處，無力挽留他們青春和美麗的腳步，更絲毫不敢對他們的生命作任何承諾。但是，締造生命的上帝，祂能賜心中的平安喜樂，減少他們對遠居他鄉兒女的擔憂，更能賜給他們永生。如果我們已經成為主的兒女，就得換個方式來愛父母，要將福音傳給他們，祈求上帝也揀選他們。這樣，雖然在世上有分離，但是有一天，父母親和我們都能在天堂再見，一起沐浴於屬天的榮光中。

我們固然要像流行歌曲唱的那樣：「常回家看看」。要盡可能「幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶後背揉揉肩」；但是，最最重要的是，如果你能幫助父母得到一份屬天的永生大禮，那將是對母愛最好的回報，是母親節送給母親的一束永不凋謝的花。