手淫是罪嗎？

曉君信箱

曉君：

我有兩個疑問，想請你指教。請問不干犯人（例如只是卡通人物）的性幻想，是不是罪？自慰若不涉及思想上的犯罪，是不是罪？

我未信耶穌前已養成自慰習慣，世人都告訴我這是正常、健康的行為。信耶穌後，明白「性」是為夫妻而設的、思想上犯罪也會干犯別人。但我確有此需要，若它是罪，我會設法戒掉，免得為撒但魔鬼留有把柄。請為我解答。謝謝！

願上帝的真光照遍黑暗！

G.E.

親愛的G.E.：

你簡短的來信，坦率地道出許多人內心的掙扎。其實不只是你，長期以來，一般人對手淫都有犯罪感和焦慮感。

若單從生理或生物學的基礎來看，自慰及性幻想是很難避免的。不過西諺說得好：「你不能禁止鳥兒在你頭上飛過，但你可以禁止牠在你頭上搭窩。」你若常把焦點集中在你的「需要」上，挽留一掠而過的性幻想和自慰行為，把它們培養成習慣，那你就像現在一般，有罪疚感。雖然沒人說你，沒人知道，你仍感不安；雖然「世人都告訴你」這是健康正常的行為，你仍感到哪裡出了問題。雖然你說你所幻想的只是卡通人物，但你仍覺疑慮，問是不是罪。親愛的

G.E.如果你覺得有疑慮，就不要做。聖經的教導是：「人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」（羅馬書十四22至23）按這個原則，凡是問心有愧的事，都不當做。不要從耶穌的話中找縫兒。耶穌是道路、真理、生命，你為甚麼不走康莊大道，反找縫隙鑽呢？我同意有些人較容易有罪疚感，另有人作惡多端也毫不自責。只是你不必羨慕他們，聖經解釋「這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般」（提摩太前書四2）。人越親近上帝，越領略上帝的聖潔，他的罪疚感就越重。先知以賽亞看到聖潔的上帝時，他說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」（以賽亞書六1至5）正確的內疚感雖叫人自慚形穢，可決不至於成為精神困擾，因為我們知道上帝愛我們，祂要赦免，潔淨，接納我們，甚至重用我們。主耶穌說，那自知罪多的人，因蒙赦免多，會更愛上帝（參路加福音七47）。對罪敏感的人，只要認識真理，接受救恩，反可成為更優秀的基督徒。話說回來，我以上的話並不是評論手淫是不是罪，我是說，即使你為此深感內疚，你仍可從其中走出來，靠著上帝的恩典，做個光明磊落的人，不須變作精神困擾。「你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著上帝的意思憂愁，凡事就不至於……受虧損。」（哥林多後書七9）

聖經上沒明文指出手淫是罪。不過我參考了十多個正當的教育、健康和教會網址，發現作者，不論是否基督徒，不論對手淫看法如何，都異口同聲勸人戒除手淫習慣。為甚麼呢？

1. 不是良好習慣。不能怡情養性，也不能培養高尚情操。
2. 使人產生罪疚感。雖然有決心改正；但無能為力。於是改正的心理又遭挫折，如此惡性循環，導致心理上的損害，產生各種不同的性心理異常。長期的心理異常，可引致生理問題。

3. 不利健康社交生活。自慰的問題有時不只是性需要問題。有些人不知道怎樣和人相處及建立健康的關係，或者不知道怎樣解決生活上、情緒上各種問題，就用自慰取代正當的人際關係，或藉自慰逃避孤單、沮喪、挫折等問題。這樣他們就越來越孤單內向，學不到解決問題的切實方法，思想越鑽牛角尖。再下去就是泥足深陷，不能自拔。

   試想一個人若滿腦子是性幻想，他在現實生活中與異性交往時，可能立時變得思想純潔嗎？他會心中坦蕩蕩，舉止大方自然，讓人覺得他可信可靠嗎？還是他會偶然不自覺地流露出不適當的言行和眼神，或為掩飾自己的內心世界而有點作賊心虛，給自己的社交生活扯後腿呢？

4. 不利追求聖潔生活和靈命長進。聖經教導「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提摩太後書二22）這裡說得很清楚，「要逃避少年人的私慾」。並且不只是逃避而已，你當結交好的基督徒朋友，「同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」不要順從私慾，「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」（參羅馬書六12，八5至6）

5. 不是滿足性慾的正當途徑。你說得對，性是為夫妻而設，同時也為繁殖後代（參創世記一28）。性關係使男女二人聯合，成為一體（參馬太福音十九5）。

   當中關係，包括愛與被愛、接納和被接納、扶持與被扶持、饒恕和被饒恕。二人彼此磨練，學習為對方、為家庭付出和捨己。學習一同養兒育女，盡為人父母的職責，享受天倫之樂與人間親情。所以夫婦關係含意豐富，是人類社會生生不息的基礎。相反來說，自慰卻是孤獨的、寂寞的、自我中心的，不是創造主賜人性本能的原意，所以永遠不能滿足人心底的渴求。

6. 導致沉溺。過度手淫則可導致中樞神經及全身症狀（性神經衰弱），如意志消沉、記憶力減退、失眠、多夢、頭昏、遺精頻繁、尿道炎等等。也許你想，你目前還不至於「過度」。但可有想過，凡是沉迷的東西都是由淺入深。當一個把性幻想加入自慰的場景中，幻想內容可能會變得狂野，不受控制。就像一個小孩，從小被父母溺愛縱容慣了，年紀小時，看他好像作不出甚麼大惡來，但隨著日子長大，他的父母後悔也來不及。我相信你不希望淪為性「需要」的奴隸，而是希望駕馭它，作它的主人。那麼你就得從它「小時」約束它，而不是讓它反賓為主，主宰你的思想言行。
7. 基督徒行事為人，當考慮以下幾個原則：
   • 事是否有益；
   • 會否沉溺；
   • 能否叫人得益處；
   • 能否榮耀上帝。聖經上說：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制。」「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」「你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀上帝而行。」（哥林多前書六12，十23至24、31）

怎樣戒除手淫呢？

1. 要樹立遠大的理想和正確的人生觀。有些人常問：「這是不是罪，那是不是罪？是罪我就不做。」可嗎？中毒我就不吃。」他是否有問題呢？好多人把人生的著眼點放得太低。其實一個人只要稍為有點理想，也知道應把著眼點提升。基督徒應追求聖潔，「察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書十二2）「不是罪」不應成為基督徒言行操守的標準。我們當問：「這事能榮耀上帝和造福人嗎？」單靠祈禱和立志並不能戒除手淫。因腦子裡充滿性幻想的人，禱告時也胡思亂想，不能專心。立志更可能加深挫敗感。戒除手淫的方法是改變人生焦點，將注意力從沉緬於色情，轉移到正確有意義的事上，如學習、工作，追求真理、良善、公義、信德、仁愛、和平，以及上帝的旨意上。
2. 積極投入團體生活。盡量減少一個人躲起來的機會，「同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提摩太後書二22）積極參與教會各種聚會和活動，追求靈命成長。鑽研學問，做義工，做運動，及培養業餘興趣都好。白天活得充實，晚上就容易入睡。不要把手淫看為嗜好的一種。
3. 注意生活規律，按時作息。上床就睡，醒來即起，切勿身躺在床上胡思亂想。假如慾念不能控制時，應立即改變環境，如出外跑步，找人談話等。
4. 避免不良刺激。不看色情材料，不談不健康的內容，避免性刺激和挑逗。
5. 注意靈命操練。多思想上帝的話。若無法清心禱告，可邊散步邊禱告和邊背聖經。
6. 靠上帝的力量，鍛煉堅強的意志。堅決杜絕「下不為例」的遷就心理。有一個故事說，一個人在雪地留心把腳印走成直線。結果回頭一看，見腳印歪歪斜斜。後來他不看自己的腳印，舉目向前看準一個目標，然後放步向前。結果回頭一望，反看到一對對筆直的腳印。但願你看準上帝，定睛看祂，追求認識上帝的旨意。不要灰心，雖然偶有失腳，你再爬起來前行就是。假如你持之有恆，我告訴你，你日後回頭一望時，必看見留下來的佳美腳蹤。

曉君

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