眼睛妨礙視線

白衣

戰爭是很可怕的。戰後傷殘的士兵，最可怕的不是斷手斷腳，也不是終生癱瘓，而是臉孔被炸掉，五管盡失，血肉糢糊一片，結疤後面部猙獰恐怖。日後即令他們有勇氣見人，別人見了，也被嚇壞；膽小的還會尖叫。沒有人樂意親近這些「無臉人」。沒有人看見他們裡面美麗的靈魂（假設他們有美麗的靈魂）。他們成為被社會遺棄、非常孤獨的人。

這是一件奧秘的事：上帝給我們眼睛，叫我們看見。我們也自自然然從美醜產生愛惡之情。接著，便是情不禁的以貌取人。

眼睛妨礙視線，讓我們看不見人的內心，看不見其真正為人。

照道理說，能看見，應有利於知人，可是不然，眼睛偏偏妨礙視線，讓我們不能知人。

說不看外表容易，可是實行起來很難。從人軟弱的天性來說，幾乎沒有可能。因為眼睛與情感是對雙生子。漂亮的人如花，美麗動人，我見猶憐。面目可憎者，雖無過犯，也是「可憎」。要真正認識一個人十分費時費事，必須假以時日，必須經過考驗。甚或不幸，上當後，方認識其為人如何。就是說，我們的心眼要到那時方才睜開──多麼遲鈍啊！然而一個人的真正為人，又是多麼重要，決定這人可不可信、心地好壞、會否傷人害物、陰險不陰險、是否令人難以長期忍受等。但到了這地步，多半的人都恨不早帶眼識人。

如果我們沒長眼睛、老早看不見，從一開始便無法以貌取人，我們是否就能比現在聰明？早認識人？

主耶穌說：「我為審判到這世界上來，叫不能看見的，可以看見，能看見的，反瞎了眼。」（約九39）有眼反瞎，這是一個奧秘──卻是鐵般事實。一切歧視與「今生的驕傲」由此而生：種族歧視者單看見膚色，性別歧視者單看見性別，歧視老人或青年者只見年紀，勢利眼者眼中只有背景出身。看一套舊片（A Patch of Blue），十分被震撼：一個沒有上過學的盲女，愛上一個純潔、良善、樂助、有教養的青年，覺得配不上他。可是，在當時明眼人的社會裡，卻覺得該青年配不起這丁字不識的盲女。為甚麼？因為該青年是個黑人。盲女的媽媽──一個潑婦、粗人、沒教養、偷漢子、偷漢子，居然非但沒有社會遺棄，而她，竟也看不起這有為青年！為甚麼？因為她是個白人。至於偷漢子、人品怎麼差勁等等，又沒刻在臉上，別人不能看見。真是不可思議，眼睛竟可以妨礙視線到這一個地步，叫人完全忽略構成一個人最重要的素質。

不是如果我們瞎了，省去了「看外表」這一過程，視線不受妨礙，便能早日直截了當，透視人的內心？便能早日有「透視眼」，看見肉眼看不見的世界？

保羅從耶穌的外表看不出祂是真神兒子，後來心眼開了，才知原來自己有眼無珠，不識真神。他因此說：「所以我從今以後，不憑著外表認人了，雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。」（林後五16）

嘗試閉上眼睛，除去「眼目的情慾」（約二16），用心靈的眼睛看，你一定會比現在更聰明。也許你能看出耶穌基督是上帝的兒子。也許你能早日知人。