單單歸神
又將我的安息日賜給他們……使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的。（結二十12）
不錯，以色列人把「守安息日視為一個只有外表的宗教儀式，而沒有真正敬虔的實義，以招致耶穌的責備（參可三）；但這並不抹殺神設立安息日的重要性。
以西結在責備以色列人不守安息日時，指出這安息日是神給以色列人的證據，來表明他們與萬邦有別，唯有他們是「成聖」的。「成聖」就是被特別從萬邦揀選出來，單單歸神的意思。
在古時，沒有民族有定規作工六日，要人定規休息一天的，唯有以色列人。這「安息日」不但是停了工作的一日，更是「向耶和華守為聖的」，意思是把這日單單為神「分別出來」，去親近、敬拜神。
新約的聖徒以主復活之日（星期日）為「主日」（The Lord’s Day），取代了舊約星期六之「安息日」（這改變的由來詳見早期教父 Ignatius, Magn 9.1）；但卻沒有取消了「安息日」的原意。今日極繁忙的生活節奏，絕對不能成為我們草草以一兩小時「守主日」的藉口；而繁忙的生活更顯出把「主日」整天「向耶和華守為聖」的重要。你是怎樣「守」你的「主日」呢？
～陳明斌
（作者是本會前總幹事，現任教會牧師）
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