兩個兒子

王其昌

你聽過耶穌的「浪子回頭」嗎？故事說，一個人有兩個兒子。小兒子要求父親分家。拿到錢後，便遠遊揮霍，放浪不羈，直到囊空如洗，窮極潦倒，替人養豬。

我看今日的西方世界與二兒子有幾分神似。西方人愛冒險，總向前衝，要走出去開創世界。這種進取精神本來不差，正是難得的先驅精神，不畏危險。可是，在世界舞台上，無論是政治、經濟、道德，以及科技發展，總有一道微妙不可逾越的界線。這界線若被忽視，進取心便容易被誤解為侵略行動。倘若四周的人都痛恨你，成就又有什麼價值呢？若什麼事都拿錢解決，難道友誼是商品嗎？尖端科技若漠視道德的界限，人便會像離家任意妄為的小兒子，走上自我毀滅的路。

在西方國家中，民主與自由同受重視，儼如是雙生子。可是濫用自由的結果卻是自討苦吃。一個人若濫用自由染上了惡習，或幹出傷天害理的事，其結果除了禍及社會外，還自我毀滅。濫用自由的人，只能享受極短暫的快樂，所帶來的災禍卻是無窮。二兒子的遭遇就是一例。

故事裡的大兒子生活嚴謹，長伴父側，是個克盡責任的人。可是他也有缺點，就是不重視手足親情。當潦倒不堪的弟弟回頭，他不像爸爸萬分興奮。絲毫不覺弟弟失而復得，安然回來是件喜事。他把算盤一撥，冷冷地對父親說：「我服侍你這麼多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一回來，你倒為他宰了肥牛犢。」律己以嚴的人，總不免有時自覺吃虧。我們因為對自己有要求，肩上的擔子不輕。偶而有人稱讚我們一兩句，我們會假謙卑的說：「這是我的本分。」但骨子裡何嘗沒有埋怨？何嘗沒有比較，然後又從比較而產生自義和驕傲的情緒？當我們看見路旁的流浪漢時，雖不一定投以鄙視的眼光，但少不免心裡暗暗自誇：我們可沒像他們那麼作賤自己。

耶穌用這比喻指出了壞人與「好」人的罪後，然後告訴我們上帝是怎樣的慈愛寬容。小兒子傷透老父的心，還把家財花光，誠如大兒子所說的：他不配大家為他回家高興。可是父親愛他的兒子，赦免收納，更為他高興。大兒子沒離開父親，卻毫不體恤父親對兒子的愛，反抱怨父親不公平。父親說：「兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。」對於驕傲和自義的我們，天父也一樣赦免。

奇異恩典，何等甘甜；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見！

（路加福音十五11至32）