男人最危险的试探

章思

“色”的试探对於任何男人来说都是很危险丶很要命的！德国诗人歌德（Goethe, 1749-1832），在他的名着《浮士德》中，描绘浮士德为了方便与玛格丽特幽会偷情，提议给她母亲下迷药，不料却误杀了老母亲，来兴师问罪的哥哥，最後亦被浮士德所杀；而玛格丽特则杀死了自己的孩子。因着男人这要命的试探，而带来人间的灾祸，古今中外例子多的是。比如希腊荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》，描绘男人为了海伦的美色，展开连绵不断的战争，最後引发“木马屠城记”。在中国，明末边关大将吴三桂，为了陈圆圆引清兵入关，引致明朝灭亡。

“色”的试探又引起很多家庭悲剧。着名作家雨果（Victor Hugo, 1802-1885）色迷心窍，甚至连儿子的女朋友也夺走；杨贵妃原本是许配给唐明皇的儿子，後来却被唐明皇看上，施巧计将她送入庵堂，然後据为己有；圣经中许多伟大的人物，如参孙丶大卫丶所罗门，同样逃不过情欲的试探。真的，若没有永恒真理为依归，廿一世纪的男人更容易落入浮士德的旋涡里！

在单顾自我满足时

保罗曾对提摩太说，末世必有许多危险的日子，那时人要“专顾自己丶贪爱钱财丶自夸丶狂傲……任意妄为丶自高自大丶爱宴乐丶不爱神。”为甚麽会这样呢？“因为那时人要专顾自己”（参提後三1至4），再想一想，圣经中也有许多这方面的例子：该隐杀死亚伯，法老杀死埃及的男婴，扫罗追杀大卫，大卫借敌人之刀杀乌利亚，希律王把施洗约翰处斩……，无不因为前者感受到後者带来的威胁，有碍满足一己的欲望。情欲试探的本质，也是以自我的满足为依归，因而背弃婚盟丶违反忠贞的誓约，容许自己在配偶之外，寻求肉体上的满足。

在人最感孤单时

魔鬼经常在人最孤单的时候，找机会试探人。浮士德正是在孤独一人时，被魔鬼试探。主耶稣自己也在旷野禁食一段时间後，被那恶者前来试探。波提乏的太太，亦趁自己单独一人时，伺机引诱约瑟。在教会历史中，着名的神学家，巴黎圣母教堂学校的校长PeterAbelard，同样因单独与Heloise相处而使对方怀孕；结果被她的家人报复，惨遭阉割。

要胜过试探，其中一项要点是，在孤单的日子要格外留神。人在孤单丶隐藏的日子怎样自处，往往是能否为主所用的关键。摩西在旷野经历了40年放牧生涯，才被神呼召带领以色列人出埃及。以利亚在基立溪旁，灵性便得着操练。施洗约翰在犹大的旷野，得着日後作主耶稣先锋的训练。没有阿拉伯丶大数丶安提阿等地，也就没有保罗的事奉。约翰写作启示录，也是在流放拔摩海岛之时。就是主耶稣自己，也经历了30年在拿撒勒寂寂无名的成长，方才进入加利利时期的事奉。能在孤单中忍耐，胜过试探，才能被主重用。

慎防落入试探的三步曲

从圣经看撒但诱惑主耶稣的过程，可以了解它引诱男人落入试探的步骤：

肉体的情欲─引诱耶稣立刻把石头变成饼；眼目的情欲─引诱耶稣接受眼前的荣华富贵；今生的骄傲─引诱耶稣当下得到万人的拥戴。

而事实上，夏娃遇到试探的步骤也相仿。“於是女人见那棵树的果子好作食物（肉体的情欲），也悦人的眼目（眼目的情欲），且是可喜爱的，能使人有智慧（今生的骄傲），就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创三6）

在《伊索寓言》“阿里巴巴与四十大盗”的故事中，提及阿里巴巴得到进入四十大盗之宝库开门的密语──芝麻开门。後来被妒忌心重的嫂嫂发现了，说服阿里巴巴的哥哥，去这宝库夺宝。哥哥财迷心窍，结果忘记了宝库的密语，惨死在四十大盗手中。男人若忘记提防肉体的情欲丶眼目的情欲和今生的骄傲，後果亦不堪设想。色的试探往往都是致命的！男人想躲避就必须留意：

• 不要以为自己可以免疫，不受这方面影响。
• 要留心增加自己的抗疫力，例如培养良好的夫妻感情。
• 不可心存骄傲，自以为可以夸胜。
• 不要受肉体情欲所控制，远离这方面的习惯。
• 不要沉溺於眼目的情欲，远离这方面的意念。
• 多结交属灵的朋友，常在灵性上彼此守望丶激励。
• 求那胜过所有试探的主，常保守你的心。

（取材自吴献章牧师1999年台北培灵研经大会之讲道）