福音使者的傳承

劉耀光

傳承的佳話和使命

有位名叫金波（Edward Kimball）的主日學老師，很關心班上一名愛打瞌睡、不愛讀經的學生，並在學生打工的鞋店貨架旁帶他信主、獻身。這個學生後來成為世界知名佈道家，他就是慕迪（D. L. Moody）。有一次，慕迪到不列顛群島的一間小教會講道，教會的年輕牧師梅爾（Frederick B. Meyer）被他所講的金波的故事所感動，傳道生涯全然改變，後來也成為知名佈道家，並在美國校園講道時，帶領了柴普曼（J. Wilbur Chapman）信主。柴普曼後來負責青年會事工，於1934年請了翰牧博士（Dr. Mordecai Fowler Ham）主講了連續十一週的聚會，當地青年葛培理（Billy Frank Graham）在聚會中信主奉獻，後來成為大佈道家，一生向超過兩億人傳揚福音！

這是一段福音傳遞的佳話，由默默無名的金波先生開始，至今改變影響了千萬人的生命。有句話說，「你能算出一顆蘋果有多少粒種子，但不能算出一粒種子會長出多少顆蘋果」。

今天我們得著福音的好處，都是先賢先輩將福音代代傳承的結果。我們也是這傳承過程中的一環，需要繼續把屬靈的福分傳下去。然而要如何傳承呢？我們要從這福音本身，也是第一位福音使者耶穌基督的身上來學習。

一、走入人群

馬太福音九章35節說：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」耶穌不是坐在家裡大談天國之道，也不是在舒服的朋友圈或門徒中穿梭，相反，祂帶著門徒「走遍」各城各鄉，進入各種場合，包括充滿病痛、絕望、貧困的環境。祂是走進人群，以「走入人群的行動」展現福音使者的傳承。

我們常說要與主同行，也唱這樣的詩歌，然而，我們知道主耶穌的腳蹤是怎樣的腳蹤嗎？耶穌的「走遍」不是一次旅行、一個事件，而是一直不斷地行動。主的心是宣教的心，主所走的路沒有局限在某一固定的範圍。祂到過熱鬧繁榮的大都市，在宗教氣氛濃厚的耶路撒冷傳揚天國的福音；祂也到過偏遠落後的窮鄉僻壤，在猶太人所輕視的外邦異族中做醫病、趕鬼與救恩的工作。祂一生周遊四方，不辭勞苦地穿越街頭巷尾，無非是要尋找、拯救失喪的人，上至君王權貴，下至貧苦大眾。

如今，我們舒舒服服地享受教會的敬拜和肢體的關愛是很好，但這不是一個福音傳承者的生活方式。一個福音使者不只懂得聚會、散會、然後再聚會，而是更要注重福音的傳承；而要傳承，就要走出去，走進人群。

當然，走出安樂窩需要許多勇氣，因要面對各樣的情況和各式的困難、衝擊甚至攻擊。然而，如果不走進人群，這福音的棒子怎麼交出去呢？沒有耶穌當初走進人群，怎會有門徒的出現？如果沒有門徒走進人群，怎會有教會的出現？如果教會不走進人群，我們今天怎能得著屬天的福分？

只有實際接觸人，才能瞭解人；只有瞭解人，理解人，所傳的福音才能讓人明白，觸動人心。

二、體察需要

馬太福音九章36節：「祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」

一個福音使者的傳承，不但要有「走入人群的行動」，還要在走入的過程中具有主耶穌的眼光，見祂之所見；否則容易只是走馬看花，或只產生短暫的人間同情，不能透視苦情背後的真正原因和真正的解決方式。因此，福音使者的傳承還需兼有「體察需要的眼光」，要有發自內心深處的憐憫。

中南美洲有許多來自中國內地的同胞，為追求更好的生活，費盡心思離鄉背井，飄洋過海。但來到之後，發現事實和期望實在相差太遠，終其一生的日日勞碌，只為一份微薄的利潤，還整天活在隨時會被打劫、甚至賠命的恐懼中。他們唯一的消遣就是賭博，所以這消遣就成為他們不能脫離的網羅與苦海，甚至導致家破人亡。他們需要耶穌，需要平安，需要有人進到他們當中，向他們宣講平安的福音，醫治他們受傷的心靈。

記得2010年6月我帶短宣隊到貝里斯探訪，進到一間雜貨店，店主沒聽過福音，也沒什麼表情。我們憑著信心與他們分享，剛講到一半，女主人突然流淚哭泣。原來前幾天有小偷破牆而入，將他們的整個保險箱搬走，過去幾年勞動的心血和護照、簽證等重要文件全沒了！那時我們心中都湧出一份憐憫。我們將能給人生帶來轉機的福音分享給他們，他們願意接受耶穌，願意讓受傷的心被主醫治與安慰。同年十月我再帶隊前去探訪他們，發現他們臉上不再空白落寞，而是和藹可親，滿有盼望。

其實不一定需要去貝里斯，我們在每日的生活中也會接觸不同的人，當我們看到他們，我們看到什麼？還是什麼都沒看見？如果從來沒把他們的存在看到心裡，我們每天就只是與他們擦身而過。我們有太多的問題要處理，有夢想和目標要追求，根本沒有空閒、沒有精力去管別人的事。別人信不信耶穌，跟我何干？俗話說「各掃自家門前雪，休管他人瓦上霜」。

求主憐憫，讓我們有祂的眼光來看見人的需要，有祂的心腸去憐憫人的心靈之需，因為只有憐憫的心可以促使我們採取行動，也只有因憐憫所採取的行動才有意義。

牧人找尋迷羊很辛苦，但找著了就快樂；傳福音雖辛苦，但有盼望，因為我們能看到收割的喜樂。願主幫助我們有長進，有能力。

三、傳遞異象

馬太福音九章37至38節：「於是對門徒說：『要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。』」在這裡，耶穌把祂一步步踏過的腳蹤、一幕幕所見的需要形成一個異象傳遞給門徒，好讓門徒見祂之所見：舉目都是需要盡快收回的莊稼，這是一個帶有緊迫性、時機性的大使命。

今年五月我再次帶短宣隊到厄瓜多爾，那裡有主流離失所的羊群。當地城市原先的華僑都講廣東話，宣教士、教會裡比較穩定的弟兄姊妹也講粵語。但現在卻有一批批講普通話的同胞大量移民過去，街市上每兩步就是他們開的商店。教會為了要收割這些莊稼，把原先用廣東話的敬拜改為普通話，為的是能將福音帶給他們，可以說是在搶時機，因為異端耶和華見證人非常活躍，我們不去，這些羊就會被拉走。所以這是一個呼聲，我們要緊迫禱告，求主差遣工人去收取祂的莊稼。

短宣隊員回來後在教會分享了在禾場的所見所歷，所領受的傳福音的迫切性，其中雖有一些有趣的新鮮事，但那不是目的和重點，目的和重點是傳遞主宣教的異象，喚醒眾弟兄姊妹的憐憫心，看到同胞的需要，直接或間接地參與。

異象要傳遞才會有新的福音使者展開新的行動，也才有新一輪的薪火相傳。福音使者產生新的福音使者，這是一個「連鎖反應」。當我們禱告時，神可能差派別人，也可能差派我們。不論差誰，主都會賜下權柄、能力與恩賜去完成使命，藉著福音使者完成衪的工。

結語

厄瓜多爾、貝里斯等國所處的中南美洲是個宣教的大禾場，很適合北美教會的參與，無論是廣東話、普通話或是兒童事工，都亟待收取莊稼的工人；而主對工人的要求不在於有多少能力，而在於是否願意讓主使用。

讓我們一起回應主的呼召，成為新一代的福音使者，主動進入人群，用主耶穌敏銳而憐憫的眼光看到需要和苦情，將福音與天國的真理向他們宣講與教導，用主的愛使他們受傷的心靈得著安慰，並進一步將福音的異象傳遞給更多的弟兄姊妹。

（作者曾負責本會海外差傳事工，現為本會支援性宣教士）