信仰与感觉（续上期#400）

张宇理

上期说到，我们与神关系的基础，不在“感觉”，我们应该：

一丶知道并相信神与我们同在。

二丶明白人生在世必有患难并不代表神离弃我们；反之，在苦难中神与我们同渡。祂能使苦难变成祝福。

三丶把重点放在“遵行神的话”上，无谓枉费心思测度“神是否抛弃了我。”

感觉不一定可靠

一个人太看重感觉，就很容易自欺。主耶稣曾警告说，将来必大许多人要惊讶发觉，原来自己不能进天国。为甚麽惊讶呢？因为他们一生都活在自欺欺人当中。他们以为自己认识主，主却对他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人离开我罢。”（马太福音七15-23；路加十三22-27）

主观感觉并不全部靠得住。不少邪教教主都“感觉”自己是基督。他们无论行淫丶杀人或自杀，都“感觉”自己是在奉行天命。

“信心”丶“新生命”丶“遵行神的命令”等这些话，听起来很抽象，所以许多人都乘机胡乱称自己有信心，替天行道，反正别人丶自己都不能分辨。其实并不至於这麽抽象的，主耶稣得挺具体容易呢：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。”“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”雅各说：“信心没有行为是死的。”（马太福音七16-17；约翰福音八31-32；雅各书二17）

我们“得救是本乎恩，也因着信”，不是凭“感觉”。别人有特别的感觉是别人的事，我们追求的是认识上帝，做一个祂要我做的人，不是追求与别人同一个模子印出来，“与你何干？你跟从我罢。”（以弗所书二8；约翰福音廿一22）没有“神妙感觉”不要紧，最要紧是有信心的好果子，有新生命的行为，那你就可以知道，自己并不是在自欺欺人。

不会没感觉

当然，我不是说，信心是纯理性和意志上的决定，可能完全感觉不到的。并不是这样。主耶稣说：“神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”“你要尽心丶尽性丶尽意丶尽力爱主你的神。”（约翰四24；马可十二30）“敬拜主”丶“爱主”丶“事奉主”，是全人身心灵的事，不会完全没有感觉。至少，你会自觉有罪，因为圣灵叫人“为罪，为义丶为审判，自己责备自己。”“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约翰十六8；约翰一书一8）

至於你认罪了，神收纳你吗？那就是信心问题，不是感觉。使约翰告诉我们，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗我们一切的不义。”（约翰一书一9）

说到“感觉”，你一定还会有一个“感觉”，即使不至於如“放下屠刀，立地成佛”那麽快，但你一定会发“觉”，你自己变了。你的人生观丶价值观丶道德标准，都起了变化。因为“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变新的了。”（哥林多後书五17）即使是一个道德修养高的人，信主後必也有所改变；起码以前他心中无神，现在心中有神；以前自己作主，现在以神为主；以前自视甚高，现主前谦卑。而且这些改变，别人也“感觉”到。

若是连这些起码的“感觉”也没有，例如仍觉得自己无罪，仍在主面前自高自大，那就不要自欺，赶快到主面前求光照，彻底放下你个人的成见丶猜疑丶过强的主观丶执着等，在神面前毫无保留地谦卑顺服，相信，不保留在任何神称之为罪的罪，那你不可能没有“感觉”，因“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”（罗马书八16）圣灵会教导我们，我们只要不销灭圣灵的感动便是。（约翰一书二27；帖撒罗尼迦前书五19）

处己处人

许多人的“被神抛弃感”实际来自不能接受自己，自己抛弃自己，没自信，心里老羡慕别人丶想做别人，做不到就嫉妒别人。总之，别人甚麽都比自己好，他们想抛弃自己，却又摆脱不了自己，因此觉得神也抛弃了他们；不然怎麽神不以祂的大能把他们变成别人？

这种心态来自偏差的人生观。其实很多自卑丶敏感丶畏缩的人，本身也很有才华，足以令人羡慕丶欣赏。他们最大的毛病是不知感激上帝，只去数那些自己没有的丶别人有的，不去数算自己有的（当然，别人之短也不必我们费心算），结果当然觉自己不如人。於是自轻自贬，把时间放在怨天丶自艾，把生命消耗於嫉妒他人。他们的才华被埋没了，没得发展；别人因本身的努力，才华得着发挥，这便是“凡有的，还要加给他，叫他有馀；没有的连他所有的，也要夺过来。”他们便连原来有的，也没有了，真个是“心想事成”。主责骂这类人是“又恶又懒的仆人。”（马太福音廿五26；路加福音十九23-26）损害自己又令神不悦，这样活着，不是很糊涂吗？

讨厌自己，想摆脱自己，最好的方法莫如把我们的旧人和基督同钉十字架，使罪身灭绝。如保罗所说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（罗马书六6；加拉太书二20）活出基督，那就荣神益人，皆大欢喜。所以我劝黄孟儒君少想自己，少集中注意力在自己身上；你愈多想自己，就愈烦恼。不如多用时间思想基督，思想怎麽实践主的话，这样你的人生必会快乐有意义来。一个人如果一面驾车，一面凝视着镜中自己的倒影，他一定是危险驾驶。人生之路也是一样，一个终日顾影自怜的人，必看不见人生的大目标，他必走得颠三倒四，危险万象，祸己殃人。定睛望着我们的主耶稣，你必不至走错。