救救「見死不救者」

錢志群

一八六五年，戴德生（中國內地會，今海外基督使團，創辦人）追述他在中國曾看到見死不救的見聞：他坐帆船從上海去寧波，船近松江時，同船一位曾在英國居住的中國人彼得不慎落水，船夫看在眼裡卻沒有下帆，跳水營救。戴德生抱著希望呼喊幾個手拿撈網的打魚人，漁夫卻怪謬地回答：「不方便。」當戴氏願將身上僅有的十四塊錢給他們時，他們才將人一網撈上。但因搶救不及時，彼得喪命。他對船主的麻木不仁、漁夫的忍心無情而痛心疾首。

這已是一百多年前的事了。可是「時」過卻沒境遷。看新聞，看到蘇州新年前夕，有位大媽不慎落水，呼救掙扎了三分鐘，岸上已有百人圍觀，卻無人施救。情急之中，一位七十二歲的老大爺縱身跳進冰冷刺骨的河水，用盡全身力氣才把落水者拉到岸邊，岸上人才合力將朱大伯和溺水者拉扯到岸上。這一動人的故事中，難道沒有一份殘缺的遺憾？也許有人認為，這個世風日下的時代裡，常有些見義勇為者在挺身而出後受到傷害，而受益者反溜之大吉，社會的補償和關懷又顯蒼白，所以多一事不如少一事。

如果見死能救，又不挺而走險的話，是不是人們就不會成為冷漠看客？也不是。四川某地一名襁褓中的男嬰被遺棄在洞口附近，引來不少群眾圍觀，卻沒有一人張開懷抱，將尚有一息生氣的嬰兒攬入懷中給點溫暖。等到救護車趕來時，在冰冷地上躺了近三個小時的嬰兒已氣絕身亡。

有人會說，在中國「扶人一把，卻被倒打一耙」的事時有所聞。有幾例年輕人扶起摔倒的老人，反被告成撞人者而被判賠。誰能保證受傷者不是騙子？可是在既無傷害風險，又無受騙可能的情況下，你是否就是別人生命的關懷者？也未必。

四川一討薪民工突然爬上某酒店頂樓作勢欲跳，引來大批路人圍觀。眾目睽睽之下，竟有看客大喊：「一、二、三……跳嘛！」該名討薪民工在樓頂看到如此的看客們，忍不住拿起身旁的磚頭扔向「鼓勵」他跳樓的人群後，悲憤地從五層樓上跳下。不救人已令人扼腕嘆息，慫恿人輕生更是喪心病狂。

這些圍觀看客的麻木冷漠，倒讓人看到了良心泯滅、愛心完全迷失的人性「病態」，也稱之為「骨子裡的劣根性」。聖經上給我們一個徹底的說法，那就是人有罪性。不要說救人，僅是心生嫉妒，便能殺人，人類歷史上戰爭殺戮之事還算少嗎？那麼見死不救，何足為怪？

為了遏制見死不救的現象，有記者和學者呼籲，要求像法、德、俄等國家一樣，在刑法中列上「見死不救罪」。如《德國刑法典》在危害公共安全罪一節中規定：「意外事故、公共危險或困境發生時需要救助，根據行為人當時的情況急救有可能，尤其對自己無重大危險，且又不違背其他重要義務，而不進行急救的，處一年以下自由刑或罰金。」

用法律喚起良心，誠然是方法之一；不過並不是根治方法。良方是把無良的心換成充滿愛的新心；不過這就需要耶穌基督拯救了。耶穌基督降世拯救陷在罪和死中的世人，祂為拯救我們，為我們被釘死在十字架上，第三日從死裡復活。如果我們憑信心接受主耶穌的拯救，上帝就會將屬天的新生命賜給我們。只要我們的心靈繼續向上帝開放，聖靈更會將上帝超凡的愛澆灌在我們心中。歷史和現實雙雙見證，無數宣教士為了愛，不惜獻其所有，甚至捨生，前去中國、非洲、中南美洲，世界各地，搶救靈魂，辦醫院、學校、孤兒院、盲人學院等。又有無數基督徒，因愛上帝，服事他們周圍的人，見證了天上來的大愛。

見死不救者們，實在極須上帝的拯救！