不想去教會

季光／張宇理

季光

我是個慕道友，很喜歡看《中信》月刊，也聽過一些有名的學者和牧師講演，覺得基督教的道理蘊含了許多高深的智慧，超逸而良善，同時卻又腳踏實地，平易近人，切合人生實際的情況及需要。

我也有跟朋友上教會聽道，可是就沒這感受。起初一年半載還可以耐著性子，盼望明天會更好，可是現在已經兩年了，我發現無論是崇拜講道，或是主日學和查經班的討論，都不過是些老生常談，悶極無聊！我越來越沒有耐性獃下去了。加上近日教會又發生許多問題，諸如是非爭端，結黨分派，領導人口是心非，言行不一等等。本來我一向以為，基督徒都應是些良善、有愛心的人，信仰年資越久，理應修養越高；可是在我們教會裡，那些捲入漩渦的，偏都是年資高的信徒，在我參加的小教會內，算是有名望地位了。可是他們還如此表現！可想而知我對教會是怎麼失望了！當初去教會時的快樂與溫馨感，現已盪然無存。天下烏鴉一樣黑這句話說得沒錯。教會裡的是是非非，我認為還是眼不見為淨。所以我想以後也不去教會了，在家裡自己讀聖經、禱告、看屬靈書籍，學到的還多，與神還親近一點。但我不知這樣做對不對？請指教。

張宇理

我將你的問題分為三個：

一．教會的查經和講道非常沉悶怎麼辦？

二．對教會的人，特別是領袖們，很感失望怎辦？

三．可否不去教會，在家中自己靈修？

我先回答第三個問題。

一．聖經的答案是非常清楚:「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道那日子臨近，就更當如此。」（希伯來書十25）

二．我們沒有一個人能自足；聖經把個別信徒比作身子上一個肢體──只一肢而已，需別人補不足──「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同…」，「這人蒙聖靈賜他智慧的言語；那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語；又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜；又叫一人能行異能；又叫一人能作先知…」，「若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？」「你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」（羅馬書十二4-6；哥林多前書十二8-17，27）

我們各人都有盲點、弱點，需要人教導、提醒、啟發、沖激、勸勉、補充、扶助、關懷、安慰、鼓勵、赦免；同時別人也需要我們同樣的付出。

人生短暫，學海無涯，單是自然界的知識，人窮畢生精力，也無法全部擁有；可是我們卻常以為，上帝的道，還不比學問裡的一門，只要個人業餘稍稍自修，即可掌握。我們這個印像，大概來自所謂「專家」──「既然如此便可稱為專家，那麼專家也就不難作了！」我們想。卻不仰視太空，思念地球只是我們太陽系裡的一個小星球；銀河上有多少個太陽系；宇宙間又有多少道銀河；創造宇宙的上帝該是多麼偉大難測！整個人類窮世世代代的智慧，尚且不完全認識地球，又怎能徹底了解上帝？可我們卻如「盲人摸象」裡的盲人，觸摸了一小部分，就以為自己完全掌握。聖經說：「深哉！神豐盛的智慧和知識，祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！」我們需要「和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深」，「過於人所能測度的」（羅馬書十一33；以弗所書三17-19）。

三．許多人以為，聖經的真理只是一個理論，頭腦理解，心中領悟，就是「得著」真理。所以許多人聽道時，思想偶得啟發，便說自己有「得著」，彷彿連靈性也一起進步了；碰著老生常談，不知所云，就說「沒有得著」，覺得靈性也軟弱了；待看到一個能言善道的人言行不一，便又大驚失色：「怎麼像他這樣熟知真理的人，也會如此?!」我們以為，真理只是一個思想，卻不想想，單是「一加一等於二」的真理，我們若不在生活上應用，便連數自己有幾個眼睛都成問題！

主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音十四6）主耶穌是「真理」、「生命」、「道路」，我們必須走在這「道路」上，才得著「生命」；這「真理」又需我們以「生命」活出來，不是「聽聽說說」而已。所以主耶穌很清楚的說：「凡聽見我這話去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌；因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了；並且倒塌得很大。」（馬太福音七24-27）

這與上不上教會有甚麼關係？

大有關係。主耶穌的道路，乃是神子降世──從尊貴、榮耀、聖潔的高天，臨到愚昧無知、邪惡罪污的世人當中；主差門徒「如狼進入羊群」；基督徒是一群「不屬世界」，卻進入人群當中的人。上帝的「道」，很難一個人躲在家中實行出來。如果身旁沒人，我們怎麼實踐「愛從神生的」？怎麼「為弟兄捨己」？怎樣「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善」？怎樣「用愛心說誠實話」？以「詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒」？

不但不能。並且，光有人還不夠呢！如果人人都對我們好，我們怎樣實踐「愛仇敵」、「為那逼迫你們的人禱告」？如果沒有人傷害我們，我們怎有機會「饒恕」？怎有機會「讓步」？如果人人都才華出眾，領悟力極高，人品又好，十全十美，那何用得著我們忍耐、謙虛、包容、憐憫、俯就、勸勉、幫扶？如果人人都是超人，我們去同情和安慰誰？去擔負誰的重擔？

人人都喜歡欣賞我們、愛我們的人；我們崇拜英雄、偉人；人望高處，「無友不如己者」，卻不知道，在良善、聖潔、友愛的人中間，我們只如溫室之花，沒有機會經歷考驗和實踐許多真理。當然，我也不是說要沒事找事，專挑壞人與敵人為友，日趨下流，把自己陷在試探中；我只是說，如果神容許我們身旁自自然的，有許多令我們討厭、心煩的人，我們大可把握這個天賜機會，實踐主的教訓。（馬太福音五43-48，六14，十16；約翰福音十五19；約翰一書五1，三16；希伯來書十24-25；腓立比書二1-8；歌羅西書三12-16；羅馬書十二9-21；以弗所書四2-3）

四．人很自我中心，把「我」看成很重要。有些感性的人，為了強調上帝的愛，還說：「即使世界沒別人犯罪需要救主，只為著我一人，神子也會降世代死。」我不討論神子會或不會的問題，因根本沒可能「世界再沒別人犯罪需要救主。」我只是說，人把自己看得太重要了！近代個人主義高漲，「我」更要緊。可是，在上帝的計劃裡，被救贖、被選召的人，是一個群體。聖經用羊群、身子、葡萄樹、教會、新婦、族類、子民、國度、眾聖徒等，來形容這團體。我們只是樹上的一根枝子、身子上的一個肢體。我們需要合成一群，歸回一個羊圈、一個牧人。

聖經說：「基督愛教會，為教會捨己；要用水藉著道，把教會洗淨，可以獻給自己，作個榮耀的教會」。人懂得保養顧惜自己的身子，「正像基督待教會一樣；因我們是祂身上的肢體」；不完全明白，是不是？「這是極大的奧祕。」（以弗所書五22-33）

在這身子內，我們各有不同恩賜、功用，重大的任務決非建立個人，而是建立群體：「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量；使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術……連於元首基督；全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，在愛中建立自己。」（以弗所書四12-16）總括而言，就是在上帝的領導下，合成一體，彼此建立，不是單建立個人；彼此相愛，超過人性本能的愛與容忍，使上帝在教會中得榮耀。然後到了上帝定的日期滿足的時候，上帝要「使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」（約翰福音十1-16，十五1-8；彼得前書二9；哥林多前書十二4-31；以弗所書三21；一10）

由此得知，在上帝的計劃裡，信徒在基督裡的合一，是多麼要緊。獨木難支大廈，人生多難處，魔鬼好像吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人；孤身一人易折，三股合成的繩子不容易折斷；獨立自修固然好，只是決取代不了教會生活。

（未完，下期續）