離過婚就是次等人嗎？

曉君信箱

曉君女士：

客氣的話不說了，有些事想請教妳。姊姊結過三次婚，第一次是年輕未信耶穌時，沒有兒女，後來離了婚。第二次結婚時，二人都是基督徒，育有一兒一女，但不知怎的又離了婚。現任丈夫是另一間教會的會友，婚後生活十分美滿，丈夫非常愛她，連我這小姨子也叨光不少。現任姊夫不常去教會，我和姊姊每星期都有參加教會聚會。但最近姊姊想轉到另一教會，因教會不讓她在崇拜時上台獻詩（姊姊曾跟名師學聲樂，音樂造詣很深，舉行過演唱會，大獲好評），理由是她結過三次婚，建議她做些較為隱藏的事奉。聖經哪裡說結過三次婚的人不能作公開的事奉？現在領詩或獻詩的人無論在音色及音量方面都比不上姊姊，為何她們不將最好的獻給上帝？姊姊結過三次婚又冒犯了誰？是否離過婚的在教會就成了次等人，不能事奉，或者只能躲躲藏藏的作幕後事奉？

不平人上

親愛的不平人：

妳來信替姊姊抱不平，我很了解。是的，按世俗眼光，公開演唱，當然應找聲音最好，又有音樂造詣的人。何況教會當中一視同仁，無分彼此，怎麼竟有排斥某些人的現象呢？

我把妳的問題分成三個，答覆如下：

第一，姊姊曾隨名師學聲樂，音樂造詣很深，舉行過演唱會，大獲好評，教會為甚麼不讓她在崇拜時上台獻詩呢？

最簡單的答案是，在教會裡獻詩不是開演唱會。一般來說，在目前的社會，不管是誰開演唱會，觀眾多不會理會歌唱家或流行歌手的私生活。觀眾要求的是娛樂，看重的是「聲、色」；只要歌藝好，或台風好，或者僅自己喜歡，便購票捧場。

但是，教會裡是被主耶穌基督寶血洗淨、「在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的」人。上帝呼召跟從主耶穌的人是從罪惡，從腐敗的社會中出來，分別為聖，不要玷染不潔的人。因此，基督徒，縱然不能做到十足，也理所當然應該有比一般人較高的道德標準。（請參哥林多前書一2；彼得前書一18至19；哥林多後書六16至17；提多書二14）

不過，請別誤會。我並不是說教會裡的都是聖人，更不同意基督徒因此而自視過高，輕看他人。不，我們都是罪人，與非基督徒一般無異。不同的是，我們知道耶穌基督是永生上主，祂愛我們，為我們降世被釘，死在十字架上，救我們脫離罪惡和死亡。我們承認自己有罪，願意懺悔，接受基督的救恩，願意降服基督，離開罪惡，靠上帝過聖潔的生活。

明白這點，妳或者會稍微了解，為甚麼你們的教會對讓妳姊姊上台獻詩一事，會感為難。對，我想他們是感到為難。試問誰願意做衰人得罪人呢？大家都希望做個有愛心的人，最好能不得罪人。但是，我想你們的負責人心裡覺得通不過。也許他們想，獻詩是讚美上帝，上帝是鑑察人心的，「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心」（參撒母耳記上十六7）；那麼，獻唱的人，最好是個敬虔的人。何況，一個人在任何團體中，成了名人，他就有影響力，大家就會倣效他們，無論服裝、髮型方面，以至於言行生活，都以他為楷模。我想，令妳教會的負責人為難的正是這個緣故。如果妳的姊姊在教會中「一曲成名」，大家不知道她多麼真心悔改，僅知道她從前結過三次婚，現在又在教會中出盡風頭，有些不明就裡的人，就會誤解，以為你們的教會認許這樣的輕率離合。我想這是一件很難處理的事，對妳姊姊，對教會的負責人，都同樣為難。

我讀過一篇見證，寫美國名歌手Sandy Patty犯了姦淫，和丈夫離異，與情夫結婚。後來他們轉到另

一間教會。教會的牧師接納他們，但先幫助他們公開向全體會眾認罪。讓大家知道，上帝接納罪人，但是，上帝是聖潔的，祂要我們聖潔。這樣，大家才不致糊裡糊塗，以為教會接納某人，便等於認同他們的生活行為。不過，我相信並不是每個人都有當眾認錯的勇氣。妳姊姊若有這勇氣，我相信你們教會就不致這麼為難了。當然，一個誠心悔過的人不一定須當眾認罪，要緊的是活出新生命。

至於離過婚，在教會中是否就成了次等人呢？

我相信不會的。我認識幾個演藝界的人，他們在信耶穌前，也離過婚，但是，他們公開承認過去的失敗，大家都知道他們誠心悔過，便效法上帝接納他們。現在，他們蒙上帝重用，常到各教會作見證和獻詩。

一個人從前失敗，在主耶穌基督裡，就成了新造的人。只要他誠心愛上帝，順服耶穌基督，遵守上帝的道，他也可以成為一個極優秀的基督徒。當主耶穌在世時，有一個抹大拉的馬利亞，耶穌從她身上曾趕出七個鬼。但是，英雄莫問出處，她忠心跟隨主，熱心愛上帝，主耶穌復活以後，第一個向她顯現。妳想，這是多麼光榮的事！我希望妳的姊姊也能成為這樣一個優秀的基督徒。（請參哥林多後書五17；馬可福音十六9）

第二，是否離過婚的人，就不能事奉，或者只能躲躲藏藏的作幕後事奉？

我相信我已回答了妳的問題。不過，我還想談一下，甚麼是事奉？

服侍上帝是每一個蒙主基督寶血潔淨的人應有的責任。聖經上說：「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給上帝，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生上帝麼？」（希伯來書九14）

但是服侍上帝，不是單在教會裡。我們不當每星期只做一小時基督徒。事奉是包括我們整個人的每一方面。這就是主耶穌所說的：「你要盡心、盡性、盡力、盡意，愛主你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」（路加福音十27）

我們平日每天禱告、讀經、敬拜上帝、遵行上帝的命令，過聖潔生活、樂助樂捐，無論做甚麼，或求學或工作，或做人子女、父母，都盡忠信良善，叫別人看出我們的好行為，就將榮耀歸給天父等等，這些都是美好的事奉。至於在教會裡的事工，正如妳所說，有的是人人都能看到的，如講道、教主日學、領查經班、獻詩、領詩、做主席等，是站在人前的工作；另有些幕後工作，如代禱、探訪、輔助、施捨、關心有需要的人等，雖不大被人留意，卻極為上帝所看重。說不定比前者更有把握蒙上帝悅納呢！因為主耶穌曾說，那些故意在人前施捨、禱告、禁食的人，「他們已經得了他們的賞賜」。但那些悄悄施捨，關上門禱告天父，也不叫人看出自己禁食的人，天父在暗中察看，必然報答他們。所以，我不同意妳說，這些幕後工作是「躲躲藏藏的」，甚至只有次等人才做這些。我們必須切記：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」人看重是否被人賞識，上帝卻看重是否心靈誠實。（請參馬太福音六1至 18；撒母耳記上十六7）

事奉的目的是榮神益人，不是為了發揮才幹。我們都知道，口才好的人，不一定有上帝的信息，也不一定能做好主席領會眾敬拜上帝；所以，聲樂家並不一定適合在教會中領唱和獻詩；大公司的總裁也不一定適合管理教會的行政。因為在教會中，才幹不是最要緊的，最要緊是與上帝有美好的關係，然後才可以帶領會眾親近上帝，從而造就教會，叫眾人得到益處，使聖徒靈命長進，教會得到建立。你們若想服侍，我建議你們先一同查考聖經以弗所書、哥林多前書第十二至十四章，以及羅馬書第十二章。若你們明白，並接受聖經的教導，你們就會明白怎樣才是將最好的獻給上帝。（請參哥林多前書四 12，十二7；以弗所書四12）

第三，姊姊結過三次婚又冒犯了誰？

妳這話道出了目前深受性解放思想影響、視婚姻如同兒戲的社會心聲。但是，社會學家也不得不承認，一個人離婚、再婚，對被拋棄的一方，對他們的子女，都傷害極大。很多名人公然離離合合，群眾倣效，這就造成廣泛民眾的傷害。

我們基督徒被上帝呼召從腐敗的社會出來，分別為聖。我們蒙了基督的寶血洗淨，就當與世人有別，不應再抱持性解放那套思想。

教會是上帝的家，家有家規、家教。天國有天國的法律。主耶穌說過：「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」（馬太福音十九9）離婚後再婚，是冒犯了上帝起初創造婚姻的條約。所以，就造成自己和許多人的傷害。但感謝上帝，「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五8）上帝愛我們，赦免我們，拯救我們，接納我們，但這並不表示我們因此可以視罪惡為不足掛齒、與人無干的家常便飯。我們須認識罪惡是得罪上帝、傷害他人，和傷害自己的事。

親愛的不平人，我鼓勵妳，與其為姊姊抱不平，不如勸她和妳一同參加查經班，並謙卑地與現任丈夫同到上帝面前求赦免，立志靠主的幫助，以後不再犯同樣的罪，堅守婚姻盟約。這樣，上帝必憐憫施恩造就她。妳要提醒姊姊，須以從前的失敗為鑒。現在要靠上帝建立自己的家，學習聖經所教導的婚姻原則和妻子的角色；要與丈夫一同參加一間教會，一同敬拜，並參與教會肢體的生活。她若願意奉獻自己的音樂才華給上帝，就當謙卑，存順服的心，忍耐等候上帝的引領。不要強求自己的意思，上帝必為她開事奉的門。

無可否認，有許多教會對於甚麼人做甚麼事，都有不同的習慣和規矩。對於離婚及再婚者的服侍，也有不同的看法。但是，我覺得與其為此事生氣、嘔氣，消耗精神，不如省下精力，到醫院、老人院、孤兒院，甚至監獄等有需要的地方去，用你們的歌聲歌頌上帝的救恩，安慰和激勵那些孤單、痛苦的人群，帶領他們信耶穌，讓他們看到人生的盼望和出路。那豈不是美好的事奉嗎？ 願上帝幫助你們，賜福你們！

曉君

(原載於《中信》月刊520期)