选择

方华

从前有位农夫耕种一块很大的土地，那是没有农业机器的时代，所以他养了一些牲口用来协助农耕；可是有些牲口渐渐老了，气力大不如前，而余下的几头牲口中，有两三头比较懒惰，不听使唤，令他的工作很吃力。这一天适逢墟期，他早早出发决定再买一头强壮勤劳的驴子。

牲口贩子夸口说他的驴子都长得健壮，又驯服，肯定是地里的好帮手，然后就为农夫挑了一头看来不错的驴子。农夫看着也觉得很好，付了钱便把驴子牵回家，把它关到牲口栏内。

没歇得一刻，农夫看看栏内的情况，马上把新买的驴子牵出来，急忙赶到集市，要把它退还给贩子。他告诉贩子：“这驴子一到家，立刻站到那头最懒惰的驴子旁边，相处得很好的样子，这家伙肯定也是个好吃懒做的东西。”贩子说：“你怎么可以一下子就认定它不行？”农夫说：“选什么朋友，自己也就是同一类，不是吗？”

古话说要慎交朋友，而现代教育则鼓励人开放自己，多认识不同的人，扩大交友圈。两者看似南辕北辙，其实并无冲突。现代社会生活圈子很大，人际交往合作很重要，愿意接触、接纳更多不同的人是基本道理，可是你愿意让什么人深入影响自己，确需认真的考虑。

选择显示人内在的价值，我们有许多来往的朋友，但深交的却不会太多。圣经以“铁磨铁，磨出刃来”（箴言27:17）描述朋友之间互相砥砺的情况；没有意气相投，人生目标不一致，以致基本价值相悖，又怎可能彼此砥砺呢？

从这个角度，我们看到圣经上说“耶稣是罪人的朋友”就别有一番意味了。耶稣来到这世上，在人间生活30多年，说明祂放下自己的身份和尊贵，为了将人从罪恶中拯救出来，并且乐意接受我们为友。在价值与本质上，人都不可能成为上帝的朋友，只是耶稣采取主动，选择了我们。祂甘愿作罪人的朋友，使罪人可以坦然按自己的本相来到祂面前，获得接纳，寻求帮助。我的确听过有人说自己罪大恶极，不配或不敢来寻求耶稣，而耶稣说自己是罪人的朋友，正是对这些人温柔的答覆。

十九世纪有位信徒写了一首诗歌《耶稣恩友》。他不是无中生有，而是生命经历许多痛苦悲伤，仍然感受到耶稣像朋友一样与自己同行。歌中写到：“耶稣是我亲爱朋友，背负我罪担我忧，何等权利能将万事，带到主恩座前求！多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受，皆因我们未将万事，带到主恩座前求。”

耶稣选择了我们，我们又是否选择耶稣？