柔和悠揚的《平安夜》

錢志群

在眾多膾炙人口的聖誕歌曲中，柔和悠揚的《平安夜》（Silent Night）深受人們的喜愛。每當聖誕節在張燈結綵中悄然來臨時，《平安夜》的旋律就又會迴蕩在我們的耳旁：「平安夜，聖善夜，萬暗中，光華射，照著聖母也照著聖嬰，多少慈祥也多少天真，靜享天賜安眠，靜享天賜安眠。平安夜，聖善夜，牧羊人，在曠野，忽然看見了天上光華，聽見天軍唱哈利路亞，救主今夜降生，救主今夜降生……。」

1818年聖誕節前不久，奧地利某教堂的風琴壞了，一時又找不到人修。年輕的神父約瑟夫•莫爾（Joseph Mohr）正在犯難時，有一位信徒請他到家裡為新生兒行奉獻禮。回家的路上，莫爾在白雪皚皚的夜景中，想到了耶穌降生馬槽時的安寧情景，一路默想著祂降卑人間是為了世人能得平安，忽然有感動要寫一首不需要風琴伴奏的聖詩。回家後他一口氣寫出了六段歌詞（後來傳唱中被簡化為三段）的“Silent Night”，然後找自己的好友、教區風琴師弗朗茲•格魯伯（Franz Gruber）配曲。聖誕節前夜，在格魯伯的吉他伴奏下，兩人共同演唱了這首新聖詩。那時，歐洲剛經歷了拿破崙戰爭，在戰後恢復中仍時有動盪。這首歌的每一個音符都似祈禱，每一句歌詞都是期盼。那柔美的旋律，像冬夜的暖風輕拂，表達出耶穌誕生時的寧靜與神聖，令疲憊的心靈得著撫慰。

在歐洲傳唱了九年後，這首頌歌在1827年被一個民歌演唱組織在美國首唱，從此也在美國流行起來，以至聖誕節的音樂會、教堂敬拜以及節期各大商場裡，處處都在傳唱播放。期間，這首歌被一位宣教士譯成中文，歌名《平安夜》，也在華人中傳唱。

《平安夜》的歌聲裡，我們是不是有真平安？兩千多年來，世界從未安寧，無數人的心裡充滿著不平安。兩次世界大戰以及其他大大小小的戰爭殺戮中，幾億人傷亡，多少家庭在無盡的悲傷中煎熬；如今俄烏戰爭和中東的以哈戰爭以及各樣衝突仍在持續中。除了戰爭，活在和平環境下的人們，也在為工作和生活、慾望和貪心、利益和紛爭、傷害和仇恨，心靈常在焦慮、壓力、恐懼和痛苦中流浪；還有很多無家可歸者和貧困家庭，平安夜對他們來說意味著寒冷、飢餓和孤獨。人類終有一死，浮躁不安的心只能在頌歌中得到片刻小憩。人們一方面渴望和平，一方面又製造紛爭；一方面渴慕安寧，一方面又在不停地加速慾望。

真正的平安從哪裡來？降生在小鎮伯利恆馬槽中的耶穌，正是為此而來。祂不是普通的嬰孩，而是上帝的獨生子主耶穌。「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」（腓立比書2:6-7）祂降生的深夜，天使在大光中向曠野守更的牧羊人顯現，報給他們一個關乎萬民的大喜信息：拯救者彌賽亞已降臨人間。天上傳來一隊天軍的歌唱：「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與祂所喜悅的人！」（路加福音2:14）意思是，耶穌會給信祂的、祂所喜悅的人帶來平安，就是把人從自己無法解決的罪與死的捆綁中解救出來。

耶穌在33歲即將上十字架前，給祂的門徒們很多安慰，並再次應許說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16:33）在人看來，祂自己都要慘死，還能帶給人甚麼平安可言？是啊，得平安是要付代價的，這代價就是祂必須死在十字架上；然而祂是從死裡復活的上帝，否則又怎能賜人永生的盼望和安慰呢？

如果我們生命中接受了耶穌，就如看守羊群的牧羊人在深夜裡遇見普照的大光。在世上，我們雖然會面臨無形的困難和苦難之山，大能大愛的主耶穌是聽禱告的主，或是挪去大山，或是加我們力量爬山，或是親自背我們過山。祂說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14:27）世人所賜的，無非是用名與利、地位與財富來找寄託，但是真平安確實與世俗的成功無關，而是上帝及祂所賜的永生。有了永生，今生寄居時的一切得失，又能如何？有了陽光，黑暗已被驅散，你還仍然在意燭光嗎？

《平安夜》作為一首象徵和平與安寧的聖誕頌歌，傳達著一種希望、慰藉。它呼喚我們把心敞開，接受這位為我們降生、為我們死而復活，且活到永遠的主耶穌。那樣，儘管現實中仍有戰爭與紛爭，我們的人生卻能充滿溫馨與歡樂，聽和唱這首頌歌的意義就完全不同了。