最高理想

學明

我是一個老共產黨員，曾為共產主義理想奮鬥過。中國改革後接觸過佛經，對佛教有些許認識。一九九七年來澳洲後，接觸和學習了聖經，接受了基督信仰而成為基督徒。自信主四年來，深得主的恩典，使我生命有了轉變，並全家得福。我願意把自己的經歷與人分享，使更多人信主得福。

中國有句老話：「生死有命，富貴在天。」回顧我們的一生，確實有許多重要的事，不能由自己作主。一個人最後是否成為一個基督徒，上帝對各人有不同的安排和帶領，決定接受權還在於自己。這實在是很奇妙的。根據聖經記載，耶穌在釘十字架受難時，左右有兩個強盜同釘十字架。一個強盜對另一個說：「我們是應該的，因為我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」還說：「耶穌啊！袮得國降臨的時候，求袮記念我！」耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」這就是耶穌帶領這個強盜上天國的過程，就這麼簡單。然而回顧我的一生，經過多少坎坷，但最後能成為基督徒，無不都出於上帝的安排和帶領。

亂世美夢

首先我要簡單講講在我坎坷的五十年中，與我後來信上帝有關的生涯。

一九三七年抗日戰爭開始，此前我家住在上海貧窮的華界，周圍住著許多棚戶，孩子們沒有衣服穿，夏天都赤身露體，更談不上上學了。冬天上海天氣很冷，颳著強烈的西北風，路上經常看到被草蓆包裹凍僵的屍體，在我幼小的心靈留下了不滅的印象。戰爭開始，我家從華界逃到租界，父親失去了外交部的工作，在南京大屠殺前逃出，到上海同我們住。以後雖家境困難，他也沒投靠汪偽政府，只是先我們到重慶外交部工作。

我因經濟困難，沒上完正式初中，在家自學。父親教我《孟子》，有君輕民貴思想。我又自學數學，特別愛好平面幾何，喜愛花許多時間去證明一道幾何題，它是那麼美妙和真實。幾何學中的許多定理是由幾個明顯的公理得到的，如兩點之間直線最短，就是一個公理，公理是不能證明的。這種經驗與我日後信耶穌也有關係；許多人因無法證明上帝的存在而不肯相信，其實數學和物理中的許多基本假設都是不能證明的。高中畢業，我從上海去重慶，在交通大學讀電機系。兩年後抗戰勝利，交大遷回上海。由於我喜歡物理，畢業後隨即到北平清華大學讀物理研究生，滿心高興以為從今以後可以隨心所願作一名物理學家。當然這種以私慾出發靠個人奮鬥的幻夢終將破滅。

共產黨員

一九四七年的北平物價飛漲，民不聊生。北方的學生運動高漲，我不久也投入了學生運動，去農村參加識字班，在學校為工人們補習文化課，並參加讀書會，隨即加入了地下盟，五Ｏ年就成了一名共產黨員。

共產主義社會是「各盡所能、按需分配」，消滅剝削，人人平等的社會，是人類最高理想的社會，我願為此終生奮鬥。在五Ｏ年代上半期，社會上已不見賭博、吸毒、娼妓，在校內也做到「夜不閉戶，路不拾遺」。當時物理系只有兩名共產黨員，後來發展成一個支部，經常工作至深夜。五七年黨號召整風鳴放，總理叫共產黨員帶頭對宗派主義、主觀主義、官僚主義批判。我響應號召，卻被劃為右派，開除黨籍，降職降薪，所幸仍能留校教書。廿二年後才得平反，恢復黨籍。在此期間，有各種政治運動，直到文化大革命結束，中國人民所遭受的苦難是人所共知，我也不例外。在遭受苦難時，我一直下意識地認為自己沒有被開除出黨，仍以共產黨員的標準要求自己，無愧於入黨時那顆共產黨員的良心，雖然這種良心早已被人們視為愚蠢了。

八一年是建黨的六十週年，當時胡耀邦是總書記，我被評為清華二十名優秀黨員之一，是唯一推薦給北京市委的。我參加過國宴，但這些榮耀對我來說，已成敝屣，正如當年反黨、反社會主義的「桂冠」同樣不適用。所以當我滿六十週歲生日那天，申請提前退休。滿六十歲是一般教師的退休年齡，不是教授的退休年齡。由於我態度堅決，終於如願在六十一歲被批准退休。

初涉佛教

從抗日戰爭開始到退休，整整五十年中，我親身經歷了國民黨，日本統治，最後投身為共產主義奮鬥了三十餘年，還目睹了二次大戰德國法西斯的興起和覆滅；使我強烈地認識到人類的任何制度，無論聽起來多麼美好，但最終都是要通過人來執行，決定的因素既是人，如果人的素質不改變，社會總不得安定。

人過六十是走完了一甲子，歲月走到了一個新的循環，所以我退休後就開始尋找一種新的生活。一方面整理我過去的講義，出版了幾本大學用的教科書。另一方面，還讀哲學、心理學方面的書，這些對我以後會成基督徒都起了作用，特別是閱讀宗教方面的書籍對我影響最大。

一九九四年我和妻子去佛教聖地五台山旅遊，一位老尼姑送了一本金剛經(後附心經)給我，讀後開始對佛教發生了興趣。它與唯物論不同，其中心思想是「色即是空，空即是色。」「色」指看得見的物質，「空」是看不見的虛空。當時我從物理中實物和場的概念接受了色和空的概念。分子和原子都是實的物質，電磁場則看來虛空，但經電視機接收後，就變為可看得見的圖像了。我從佛教開始接受了人有肉體和靈魂，看不見的靈魂決定了人的根本差異。如果人死如燈滅，甚麼也不存在，這種思想容易導致一個人活著甚麼事都可以做，只求享樂就可以了。其次，佛教以慈悲為懷，她與共產黨的鬥爭哲學不同，共產黨的每次群眾運動都要清洗百分之五的人，到「文革」就清洗了劉少奇。

我之所以沒有信佛教是由於沒有接受輪迴說。我曾問過一些出家人，他們都不知前世是甚麼。這且不說，輪迴說容易導致宿命論，本世沒有好報只因前世作了孽。我看到一些東亞國家信奉佛教，多是貧窮落後的。再者佛教說，每個人只要修行，最終都能成佛，但是應該怎樣修行？佛教的經典數以百計，多是難讀難懂的，有一種最為流行最簡便的修行方法，就是口唸「阿彌陀佛」，身行燒香拜佛之禮，這對於一個科學工作者，實在難以相信，輪迴許多次，最後成佛後，到了一個極樂世界，離開了輪迴之苦，那是一個完全虛空的境界，這也難以想像。佛教勸人為善，提倡做好事，那是好的；但如果動機不純，也不值得提倡。在清華、北大也多有人願出資建留名教學樓的。

基督信仰

在基督信仰中做好事的看法與佛教不同，聖經上記，靠做好事去天國是不可能的。只有認罪悔改並以耶穌基督為救主才能進天國，正像十字架上那個強盜一樣，做好事只是一個悔改和信上帝的表現而已。耶穌主張左手做好事不要讓右手知道；施比受更為有福，做好事上帝知道。

這就是我在退休後十年對生命的探索。佛教使我對共產黨的唯物論與階級鬥爭理論產生很大的衝擊，但我並未歸信佛教。直到一九九七年來到澳洲，學習了聖經以後，才對生命的真理和通路有所認識。

與妻子來澳洲後住在孩子家，不久就有耶和華見證人會敲門傳教。他們一手拿著聖經一手拿著自己組織出版的小冊子，聖經也是他們自己翻譯的，個別地方與通行的譯本不同。這是我初次正式接觸聖經，我很喜歡讀，但小冊子內容很多與聖經不符。聖經有些地方讀不懂，便去教會請教長老和牧師。

在中國時，我不知道有一位創造宇宙萬物獨一無二的真神，只是小時候老家有燒香祭地藏王菩薩和灶君爺等等。後來學了科學，就對這些事從不問津了。我認為宇宙萬物都有統治它們的規律，無論大至地球和天體，小至原子內部的電子活動，從科學家們所得到的極為有限的知識中，就知道這些規律何等精確，何等奇妙地與實驗相符。但我從不曾想過符合高等數學的這些規律是誰創造的。自從我讀了聖經羅馬書一章20節：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」許多有名的科學家，如牛頓、愛因斯坦等都信上帝。我太太是北大生物系教授，退休前講課都講進化論，後來知道有些支持進化論的胚胎發育過程的照片是「科學家」偽造的。她到澳洲後，還看到了許多否定進化論的資料，她現在也否定進化論而信上帝了。

讀了聖經後，我除了知道上帝是一位理智的真理之神以外，還是一位有感情的愛之神。一方面由於祂掌握了無限真理，所以祂能造宇宙萬物；另一方面，祂也按照自己的形像造人，人是有感情的，上帝也是有感情的。祂以無微不至的愛創造了一個適合人類生存的地球，上面有空氣、陽光和水，有春夏秋冬四季的變化，有白天和黑夜、有提供人生活所需的食物。地球表面如果沒有重力場，人類就不能在地球表面行動自如；如果沒有地磁場，就要受到宇宙射線的侵襲。上帝這樣愛人，但反過來人卻不愛上帝，肆意破壞大自然、污染環境、製造戰爭，使人類社會永不安寧。上帝是一位有真理、公義的神，祂是要對人類進行管教的。

十架真理

讀聖經前，我只聽說過耶穌這個名字，並知道祂被釘十字架，但不知道為甚麼。到澳洲後，我第一次去教會剛好是復活節，牧師講耶穌在死後第三天復活了。我以為是神話，人死了怎能復活？回家後我認真地讀了聖經，想了再想，最後改變了原來的想法，耶穌復活確有其事。根據聖經記載，耶穌在當地傳福音，自稱是上帝的兒子。根據這點，羅馬當局要捉拿祂，但祂不懼怕，仍照樣傳。當祂被逮捕前，祂的門徒都怕被牽連，四散逃亡。耶穌有十二個門徒，其中一個叫猶大的出賣耶穌，只有彼得在耶穌被捕時仍跟隨主，不過他也在眾人前三次不認耶穌。我相信當時門徒有這種情況是真實的。但當耶穌被釘死三日後復活向門徒顯現時，有一位門徒仍不信，要親自撫摸耶穌肋上和手上的釘痕才相信。我想如果門徒沒有真正看到耶穌復活，他們在耶穌被釘死前後，決不會有那麼大的改變，最後甘冒生命危險到處傳播福音。事實確是如此，除一位門徒遭終身監禁外，其餘門徒都殉道了。傳福音的結果是人所共知的：基督徒在全世界已超過十億；世界紀元是以耶穌出生那年為始；每週七日也是聖經上的傳統；聖經是全世界出版並譯本最多的書；全世界紅十字會都以流血的十字架為標誌。所有這些事實放在我眼前，使我無可推諉，耶穌確是復活了。

耶穌基督所教導的是甚麼呢？「要愛上帝，並愛人如己。」這是祂的兩大誡命，也是基督信仰的總綱。祂為了拯救世人，走上了十字架，用寶血和復活喚醒了世人信上帝的良知，以致對世界產生了不可估量的影響，這就是我信主的原因。當我舉手決志時，我的眼淚奪眶而出，只有上帝的愛使我幾十年僵硬的心，重新充滿愛而得到新的生命。

全家蒙福

最後讓我談一下我信耶穌以後生命有甚麼改變：

1. 由於立場改變，看問題的角度有了改變。過去看問題都是從自我出發，信耶穌後，由於意識到自己已經從世俗隊伍中出來，變為上帝的兒子，所以看一切問題都要求自己從上帝的角度看。舉例來說，信耶穌前後對罪的看法就有了根本的變化。未信以前，我認為自己在各種運動中都是被整的、受冤屈的，哪有甚麼罪？其實，上帝對罪的看法不同。上帝是完全聖潔的，祂也要求人聖潔。任何不完美，包括行動上以及思想上的不完美都是罪。如耶穌所說，恨人就是犯了殺人罪。過去我認為犯罪就是違反了法律，信耶穌後，改變了對罪的看法。回顧自己的一生，在行為和思想上有許多罪；我自私、驕傲、貪心、嫉妒……等等。我說過謊、做學生時作過弊。做教師時，一次由於學校對教師講義評獎，我得了三等獎，嫉妒得一等獎的，一個禮拜吃不下飯、睡不好覺。現在看來，真是自作自受，毫無意義。一個人信耶穌後，不是說不犯罪了，而是對罪認識的敏感度增加了，想到耶穌被釘十字架，聖靈幫助自己抵抗罪的能力也加大了。

除了對罪，其他如對生死、金錢、名譽、地位等等的看法都有了改變：過去所受的苦難雖不是上帝所給予，但也是上帝允許的；苦難確實鍛練了自己，使我不再怨恨人，因為自己也做過對不起人的事。

2. 感恩。由於自己改變了對苦難的看法和寬恕了人，首先得益的是自己，使自己內心平安喜樂。我原來有許多病；如高血壓、高血脂、鼻竇炎、胃切除，長期講課吸入過多粉筆灰，經常犯肺炎。現在這些疾病都消失了。最奇妙的，「文革」中我在江西農場勞動，那裡是嚴重的吸血蟲區，我種水稻兩年，在烈日下彎腰插秧、收割兩年，得了嚴重腰椎病，幾十年醫治鍛練無效。但從信耶穌後，經謝長老為我禱告，此病已痊癒，我是何等感謝主！我從大陸帶來許多藥都成了廢品。當然我不是說生病可以不看醫生、不吃藥。我雙目一千多度近視和白內障，動手術後，視力正常，這都是恩典，感謝主。

一人信主，全家得福。自我信耶穌後，不久我妻也信了。小兒子家庭本來夫妻吵架，與岳父母不睦；現在全家信耶穌，和睦相處。他家的大女兒，小時由我看顧，頑皮透頂。自從進了教會，完全變了樣；喜歡看書，鋼琴也彈得很好，她妹妹也跟著學，省了父母不少力氣。這些都是不能用金錢買來的福份，我常常為此感恩。

3. 經常讀經、禱告，並傳講福音的好處。因為我感到上帝愛我並賜予福氣，所以我也願別人信耶穌基督而得福。兩年前我曾回國，回國前曾考慮是否公開基督徒身份並傳福音。後來我決定這樣做，因為我認為共產主義所講的理想社會其實與基督信仰並不矛盾，而如果共產黨認為基督徒不能是共產黨員要開除我，那我也不用害怕，因為我已有開除一次的經歷了。因此我回國後就向我的老領導、老戰友、我的老師、老學生、老同學們傳福音，講我為甚麼和怎樣成為一個基督徒的。我這樣做並未引起他們的驚奇，正好像我給別人傳福音一樣。我還為當年的退休會、同學會傳福音。當我在北京到重慶的火車上也與我同車廂的旅客傳福音，他們認為是一次最好的旅程。有機會傳福音我一定把握機會，不忘主的託付。