恩、信、行与人生

严惠来

圣经中多次提到恩、信、行，说明这三者对每个人都非常重要。为什么那么重要？我仔细阅读圣经，发现圣经中提到恩至少有157次，信至少有210次，行至少有95次。恩、信、行这三者是紧密相关连的。

恩

在上帝眼中，“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗马书3:23）因此都有一死，死后且有审判。上帝不惜差派祂的独生爱子耶稣基督来到世上拯救我们。我们没有一个人配得上帝的救恩，我们都是蒙了祂怜悯的人，因为上帝有丰富的恩典，“不愿有一人沉沦。”（彼得后书3:9）“祂愿意万人得救，明白真道。”（提摩太前书2:4）人越肯承认自己的罪污，就越能经历上帝的恩典。

恩典是各种福气的根源，而接受上帝恩典的人，不仅能与上帝重新和好，罪得赦免，并得祂赐的永生，且生命中还能不断结出圣灵的果子。基督徒的信仰，不仅能给予我们将来美好的盼望，并且在我们仍活着的时候，就可以经历新生命，叫我们活出原来所不能有的光景。

圣经教导说：“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”（约翰福音1:16）主耶稣的恩典是何等丰满，我们不只可以一次从祂领受，还可以“恩上加恩”地享之不尽，取之不竭。我们越亲近耶稣，就越多享受祂的恩典；越知感恩，就越多得恩。一切蒙恩的事都是出于上帝，没有一点是出乎我们自己。

信

我们的“信心”也非出于自己，也是上帝所赐的恩；因为我们凭着自己不能生发信心，主耶稣才是我们信心的创始成终者（参希伯来书12:2）。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）“世人”原文与“世界”同字，指犯罪堕落而构成世界的人。“信”字原文是“信入”，即“相信归入”到基督里面。“灭亡”在原文并不含丧失知觉或停止知觉活动的意思，乃是地狱里有痛苦知觉一直到永远的死。

马丁•路德称本节为“福音的缩影”：1.爱的源头：上帝；2.爱的对象：人；3.爱的方法：上帝赐下祂的独生子；4.爱的管道：人肯相信；5.爱的收获：不致灭亡，反得永生。上帝对人类最大的恩，就是将祂的独生子赐给我们，我们凭着“信”才能与上帝有生命的联接，且“不致灭亡，反得永生”。

得救凭着信，得胜也凭着信。耶稣教导说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（马太福音21:22）祷告就是人凭着信心仰望上帝，信心是接受恩典的管道。各样属灵的实际，都是借着信来得着的。

行

有了主的恩，有了信，就需要去实行。“行”指信了上帝的人行事为人的动机，不是为着满足自己，不再为自己而活，乃是为主而活，不再受罪的辖制，爱人如己，造就自己，也造就別人，讨上帝的喜悅。人不能凭行为得救，但是得救的人，绝对要有符合被召标准的好行为。我们传福音给別人，不仅要对人传说，并要在平日与人相处中，为着福音的缘故，尽量给人帮助和便利，如此就容易使人与我们同得福音的好处。

跟随主不能只在口头上“主啊，主啊”，我们必须遵行上帝的话。“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”（约翰一书2:6）基督徒的信仰与生活密不可分，主耶稣的真理若不付诸实行，便是空洞的道理。所以圣经特別强调：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（雅各书1:22）基督徒的行事为人若与所蒙的恩相称，就能把主在我们里面的生命活出来，就能影响到我们日常生活中的人际关系，就能和主的关系越来越亲密，从而荣耀上帝！