假如福音回避了罪

杨坚

福音是“大喜的信息”（路加福音2:10），听信福音的人就能脱离灵魂灭亡的悲惨结局；但在今天这个普遍不能容忍人谈罪的世代里，我们传的或听的福音与耶稣和使徒们所传，圣经记载的福音真的一致吗？如果福音回避了罪，我们还能指望它救人灵魂吗？

福音不是用来讨好人

今天不少决志受洗的基督徒，可能没有听到真福音，这些人的行为常常显明了这点。早在九十年代中期，和我参加同一查经班的一位女留学生，受洗完一两周内就未婚同居；另一位先生自称在外地某教会信主多年，但在搬来我们城市参加教会受洗预备时，却拒绝承认自己是个罪人。

还有一位姐妹积极传福音多年，她发现绝大多数接受她所传福音的华人，受洗后就各忙各事，不再去教会，这让她心里很难过。不少基督徒认为决志信耶稣，如同买防火保险一样，买完就可以丟在一边。在现实中，出于多种原因，许多人在传福音时没有谈及，或最多轻描淡写地谈到罪。有人认为不管人认罪悔改与否，上帝都会赐予救恩，如此才显出“超级恩典”。还有牧者认为，讲论罪的恶果是让人下地狱，地狱如何可怕，是对听众的不仁慈，因此不去谈论甚至否认地狱的存在。为了人更容易“信”，就投其所好，只强调信耶稣后会有家庭和睦、婚姻幸福、工作顺利、身体健康等功利需要，以致慕道友对信耶稣与悔改之间的内在关系没有了解。

福音的真正来源是上帝对人罪的代赎

干嘛非谈罪不可？因为世上没有义人，人人都有罪。罪在希腊文的原义中是“偏离目标”，如同箭偏离靶心。人偏离了造物主上帝的荣耀，在上帝的律法面前，人的罪无所遁形：“我们若说自己无罪，便是自欺。”（约翰一书1:8）而“死又是从罪来的。”（罗马书5:12）死不光是肉身离世，最主要是上帝圣洁的灵不在我们里面，我们的结局就是与魔鬼同在地狱，这不是上帝造人的初衷。于是，爱我们的上帝差派圣子降世为人，受死来代赎人类的死罪，又在复活中战胜死亡。在马利亚被圣灵感孕后，天使就托梦给马利亚的未婚夫约瑟，让他为将要出世的孩子取名耶稣，因为“祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（马太福音1:21）耶稣30岁受洗后开始传道时，施洗约翰就向自己的门徒们介绍耶稣：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”（约翰福音1:29）所以福音的本质在于领人认罪悔改，并靠著主从罪恶带来的咒诅──永恒的灵魂死亡中被救出来。信耶稣的人会得到宝贵救恩，但这救恩不仅益处极大，而且代价也极大，因为耶稣在十字架上流血舍身，每个被救出的人都“是重价买来的”（哥林多前书6:20）。上帝不惜“使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（以赛亚书53:6）“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”（以赛亚书53:4）由此可见，上帝对罪毅然决绝的痛恨，和基督为人赎罪所付出的巨大牺牲。

福音的本质要求是要我们对付自己的罪

因为悔改得救，上帝的圣灵就内住在我们里面，来帮助我们摆脱罪的辖制，过得胜的生活。虽然主耶稣在十字架上的宝血涂抹了我们的罪，但罪的习惯仍然在我们里面。只有靠圣灵不断地在我们心里教导、感动和责备，使我们努力按着圣经的教导行事为人，慢慢活出不一样的人生来荣耀上帝。所以，得胜与得救一样，仍然是在对付罪。

人生的许多苦难麻烦都是由人自身的罪造成的。怜悯我们的上帝，在我们悔改的祷告中会按祂的美意施神迹，叫万事相互效力，让罪被对付，从而赐平安和福气给我们。当然，世上的苦难艰难并非都是由于当事人犯罪，而是上帝允许发生在跟从祂的基督徒身上，是“耶和华熬炼人心”（箴言17:3）的试炼，为了要把基督徒身上更隐蔽的罪的渣滓去除得更干净，使他们更像基督。

传福音的首要任务就是讲清罪

福音事关人的永恒生死，回避或否认罪的福音是假福音。它不肯承认上帝的公义属性，无法平息上帝对罪的烈怒，也漠视基督为罪人受死的大爱。愿传福音的人真正明白福音，免得“瞎子领瞎子”（马太福音15:14）。宾克牧师（A.W. Pink）的建议在今天仍然非常适合：“传福音之人首要的任务就是传讲罪：解说到底罪是什么，表明罪的恶行所在，在人心中追查出各种行为，指明其结果乃是永远的刑罚。”只有这样，听到福音的人才能被引领去悔改对付罪，感受到救恩之奇异浩大，主爱之长阔高深。

回避罪，危害极大。他们如同庸医，对患上绝症但尽快治疗还能痊愈的病人，出于自身医学上的无知或错误的“医者仁心”等种种原因，隐瞒真实病情。结果，病人被耽误不能得到正确和彻底的医治，为此受害遭罪，甚至送命。

听福音的人也不能一听到自己是罪人就本能地反感，不要讳病忌医，要谨记“良药苦口利于病”，提防那些甜言蜜语让人罪恶本性舒畅的虚假福音。

今天许多人的决志受洗见证，不怎么提到自己信主前是怎样有罪的人。他们的分享对耶稣为他们的罪死在十字架上付出赎价，也少有感恩的真情表达。这让人难免产生疑问，他们接触的福音，真是那救赎绝望的罪人和死人的福音吗？

耶稣和祂的先锋施洗约翰所传的福音，始终如一地起始于对付罪：“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音3:2；4:17）所以，我们应该像当初主的门徒那样，“去传道，叫人悔改。”（马可福音6:12）