不信神迹的原因何在？

郝晋

上帝是能行神迹的上帝。虽然祂不只是以神迹来彰显自己，但相信神迹却是基督信仰的一个重要基础。如果上帝不能行神迹，那还是上帝吗？童女生子、死而复活的信仰基础还能存在吗？我们信上帝又有什么意义？“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”（哥林多前书15:14）

为什么会否认神迹？

圣经中有许多神迹和预言的记述，还没有信上帝的朋友们为什么接受不了神迹之说呢？概括起来有以下的原因：

一、信奉科学至上会阻挡我们承认神迹

慕道友信主的第一道，甚至主要障碍就是无法接受神迹，特別是他们以科学作为挡箭牌。其实真正的科学与神迹是不矛盾的，随着科学的不断发展，人类越来越多地能够解释过去难以解释的上帝创造中的许多现象。当然，科学是在持续发展之中的，是有限的。如果奉行科学至上，把有限的、局限于时间和三维空间的科学过于高举，认为科学已经或必将能够解释天地间一切事物和规律，那科学就成了我们心中至高无上的假神了，就已经将非常有限的科学当成了崇拜的偶像，以至于认为科学无法解释的，就是不存在或是“假的”。

二、伪科学误导我们否认神迹

比高举科学更严重的是，一些完全违背常识的伪科学也悄悄加入到“科学”教科书中，堂而皇之地以“科学”之名从孩童时刻就开始诱导人离弃上帝，其中危害最大的伪科学非“进化论”莫属。进化论的理论本身自相矛盾，甚至违背了已有的生物学常识、物理学常识、化学常识和医学常识。信奉科学至上者和唯物无神论者都不约而同地将并不“科学”的“进化论”奉为圭臬。

三、唯物论解释不了的非物质现象

思想、意识、情感、精神等超出时空“科学”维度的存在亦为上帝所造，人类的灵性由上帝吹了一口气而注入；而唯物论和进化论完全无法对人类的灵性以及精神、情感、意识、思想等非物质现象自圆其说。

以上三个原因中，信奉科学至上是穿了一件华丽的“科学”外衣，假装看“懂”了表面的“自然”而否定神迹，这其实更具迷惑性。进化论诱导世人：人不是上帝造的，乃是“自然”地由简到繁进化而来，上帝并不存在，因而人是“自由”而毋须受上帝约束的。唯物论则是赤裸裸地对神迹视而不见，直接否定上帝的存在。他们殊途同归，同源于撒但之迷惑。

我们就生活在神迹中

天地万物都是上帝所造，局限在时间与三维空间之内的科学规律都为上帝创造，万有也都在上帝的掌控之中。我们看到的山川河流、日月星辰、花鸟鱼虫，特別是我们自己生命的气息和供养我们生存的空气、水源和食物无一不是神迹，都是上帝的奇妙作为。我们无论身在何处，时刻都在神迹之中；但是人类对上帝的这些恩赐和神迹早已习以为常，并不以为是神迹，乃以为是“自然”，好比儿童将母亲每天有规律按时端上饭桌的饭食当作“自然”一样。在工作和生活中频繁使用“自然”或“大自然”这个看似非常“科学”的词汇，其实已经是在有意无意中冒犯创造之上帝。

想到奇妙的上帝所创造的一切科学规律都会让我们不由自主地赞美上帝。若研究发现了新的科学规律，人就更应该赞美上帝的伟大，更要将荣耀归于上帝，而不是反过来认为上帝也不得不委曲求全、无可奈何地伏在自己创造的科学规范之中。真正的科学都是来自于对上帝神迹的认识和发现，发现多一点，科学就会进步一点，而且科学的进步永无止境。

上帝破例展现“反常”神迹

上帝完全知晓人类对有规律神迹的麻木和漠视，以及由此带来的不知感恩乃至悖逆。因怜悯与爱的缘故，上帝在必要的时候会突破自己创造的“自然规律”，破例展现“反常”神迹给人看。例如在旧约中上帝分开红海让摩西带领的约两百万以色列人通过、让坚固的耶利哥城墙在呼喊中倒塌、让年少的大卫拋一颗鹅卵石击杀无人能胜的巨人歌利亚、让乌鸦噙食供养先知以利亚、让外邦人乃缦元帅泡在约旦河里治愈大痲疯病等等。在新约中，我们读到主耶稣医病赶鬼、使水变酒、让瞎子看见、让瘫子站立、用五饼二鱼喂饱五千人，特別是让死人复活等众多神迹奇事。圣经记载的所有神迹中，最奇妙的莫过于主耶稣被钉死在十字架上，第三天从坟墓中死而复活。

不相信“反常”神迹，就意味着在人的思想潜意识中，以人的渺小去测度上帝的无限，以至于上帝和人的能力都没有两样，人做不到的事上帝也无能为力。上帝既然能设计设立一切万有的规律，只要上帝觉得有必要的话，就同样有能力施行不符合科学规律的神迹奇事。上帝不仅为我们预备了一个有规律和秩序的生活环境，祂在必要的时候也会非常轻松地以“反常”神迹彰显自己，以“反常”神迹警醒人、施慈爱怜悯和恩惠于人，让信祂的人得益处。以捉襟见肘的已有科学知识反过来解释神迹、质疑全能上帝，则无异于削足适履。

现代人也有说：如果上帝再行一个神迹，我就信。然而，在一个高举科学、德行败坏、离弃上帝的时代，否定过去的神迹而傲慢地求新的神迹就可使人悔改吗？正如马太福音十二章39节耶稣对法利赛人说的：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”上帝是否再行神迹？何时、何地再行何样的神迹？主权在上帝，人不得而知，更不可强求！

相信神迹是完备信仰的必要条件，否定神迹的实质乃是否定上帝的全能。上帝行过的最大神迹便是耶稣基督为着我们的罪被钉死在十字架上，但第三天正如祂预言的那样从死里复活，为的是拯救相信这个神迹、愿意谦卑接受这个莫大恩典的罪人。只有完全相信耶稣基督从死里复活这个最大的神迹，完全相信圣经中的其他神迹，我们的信仰基础才是牢固、完备而坚实的。