主是谁？

钱志群

有一次，有慕道友问我：“你们祷告总是主啊主啊的，主是谁？”这是一个很好的问题，我便翻到使徒行传告诉他，远在2000多年前，就有一个大有学问、名叫扫罗的年轻人问了同样的问题。

当时，扫罗迫害主耶稣基督的门徒，拿了大祭司的授权信到各处会堂捉拿基督徒。他们一行人要去大马色，路上忽然遇到一道强光四面罩住扫罗，他就仆倒在地，听见有声音说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”扫罗大惊，不觉发出一个自相矛盾的问题：“主啊，你是谁？”那声音说：“我就是你所逼迫的耶稣。”他们听见声音却看不见人，异象过后扫罗的眼睛看不见了。同行的人将他领到大马色城，三日里既看不见，也不吃不喝，在屋里祷告。直到主耶稣差派一位门徒亚拿尼亚去按手在他身上祷告，他眼睛上好像有鳞立刻掉下来，才重新看见（参使徒行传九2至18）。扫罗因这事件信了耶稣，接受了洗礼，成了主耶稣的门徒，改名保罗。从此终生为主，置生死于不顾，将福音传到外邦，传到了欧洲，并写下后来被收编于圣经里的13本书信，向世人介绍主耶稣是谁。他数次坐监，直至殉道。

早在远古之时，以色列人的第一个先祖亚伯拉罕就称上帝为主。后来上帝的儿子耶稣降世为人，进入到人类历史的时空之中，以人肉身的样式活在世人的眼前。遗憾的是，在扫罗亲历死后复活的主，并终生宣扬祂之后的两千年以来，人们依然问：“主是谁？”人们在大自然的奇妙中、在生死的迷惑中，可能感悟到上帝的存在，却不知道上帝究竟是谁。寻寻觅觅，找出太阳神、月亮神、河神等各类宗教和迷信，膜拜上帝所造之物，还造出偶像叩拜。有五千年历史之中国，从来没停止过寻找上帝，结果却找出一大堆假神，把偌大的中国变成了神州大地，山水旅游之地布满神坛庙宇。老百姓干脆以“老天爷”对不认识的上帝呼之畏之。很多古话诸如：“举头三尺有神明”、“谋事在人，成事在天”、“人在做，天在看”、“生死有命，富贵在天”都是人们心中信有神，但对上帝云里雾里不清楚的佐证。

尊称上帝为主到底有什么含义？关键有两点： 第一，主就是救主。 “耶稣”的意思其实就是“拯救”。谁拯救谁？上帝拯救人类。人类为何须要被拯救？因为人类活在罪的捆绑中，活在罪的代价—死亡中。主耶稣死在十字架上，用宝血遮盖和代赎了人的罪；祂又死而复活战胜了死亡的毒钩。凡是悔改而信主耶稣的人，就能被祂的宝血从罪的捆绑中、从死的结局中、从魔鬼的手中救赎出来。

第二，主就是主人。基督徒是被主宝血买赎的人，因此主耶稣是我们的主人。我们当摆正关系，顺服祂，遵行祂的旨意。那我们是不是从一个奴隶身份变成另一个奴隶身份？不是，因为祂以长阔高深的大爱爱我们。当我们摆正与上帝的关系时，我们就成了祂的儿女。

曾问主是谁的保罗用余生诠释了这个答案：“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。”（罗马书十四8至9）

我们的主确实是最好，有谁像祂那样能创造天地、掌管万有、死里复活呢？有谁能免费赐给我们阳光雨露，更乐意将永生的无价礼物无偿赐给信祂的人呢？