进化抑或创造?（上）

苏绯云

有人以为进化是科学，创造是宗教，其实“科学”一词是“知识”，即某类知识以科学方法获得。至於“科学方法”，大家同意是：

1. 观察：不能观察的，不叫科学，可叫哲学丶意见丶故事……。
2. 假设：由观察产生猜想。
3. 实验：根据假设验证，看假设对不对。
4. 结果：收集实验结果。
5. 评判：看结果能否支持假设。如不，便须修改。重做第二至五点，至结果支持修改了的假设。
6. 重复实验：不能只有一次实验支持假设，重复多次确定支持後，假设才称为“理论”。
7. 理论：如果这理论一直被证明，没有一次例外，可称作“定理”。
8. 定理：定理只须一次例外，就可被推翻，成为有待修改的假设。

科学知识既是经由上述科学方法而得，那麽让我们审核进化是否科学。

今天不少人相信宇宙起源於大爆炸，那麽“大爆炸”是科学吗？有没有观察过？观察过多少次？

你一定会说：没有观察到大爆炸，不可能观察到，因为这假设说：大爆炸发生於千万年前，只发生一次，因此不可能观察，不可能设计实验重演大爆炸。

同样，创造是科学吗？也不可能重演。事实上，创造与进化一样，都不是科学。那麽，是甚麽呢？是历史。历史不能重演，但可考证。这是法庭上常用的办法。法官不能要求重演凶案，却可根据证据判案。

现在，让我们看看双方的证据。

有些所谓“证据”，其实两个说法都没支持，我们须有分辨能力。例如：相似。人与猴相似，这是事实；不但外貌相似，细胞也相似，细胞内的核酸（DNA）和蛋白质也相似。但这无用，你可以解释：因为人与猴有共同祖宗，所以相似；也可以解释：人与猴有共同设计者，所以相似。我们要找的是能证明某种说法的证据。

生命来源如何开始？下面举几个例子让大家思想：

进化论说，单细胞生物，如变形虫，是由空气中一些基本元素碰撞形成氨基酸，再碰撞形成单细胞。又有些进化论学者相信宇宙大爆炸後形成星球和物质。换言之，进化论认为生命是由无生命来的。究竟以上说法是否事实？曾否有人见过无生命变成有生命呢？如果自古到今，没有人见过无生命变成有生命，那麽以上说法只是一些科学家的意见而已。

圣经的说法则是：生命来自生命，而且“各从其类”。那麽，两种说法孰是孰非？你所观察到的事实，支持哪一个说法？无论哪一个说的对，必有事实证明。

演变分类？各从其类？

进化论说，万物是源於一个祖宗，之後一直进化，才演变成今天的分类。圣经却说，万物由上帝创造，“各从其类”；就是上帝创造时，已经分类。“类”是范围，每类范围在创造时已划定。分类学鼻祖林蓝先生虽然受圣经“各从其类”的说法影响；但他设定的“种”或“品种”不一定就是圣经的“类”。可能他的“科（Family）”比较靠近圣经的“类”。

如果进化论所言属实，我们会看到生物不断变化。记得以前读进化论，首先质疑的是：若生物不断进化，那麽岂不是无法分类？该在哪阶段划界线呢？然而我看到的是人是人，猴子是猴子，就算三岁孩童也可以分辨。不单人与猴这样，其他生物也是一样。若说海底动物变成鱼，我从没见过两者过渡时期的生物；若说青蛙变成爬虫，我也未见过；恐龙变成鸟也未见过。可见进化论所讲的每一部丶每一节不是“失去了”的，而是不存在。起码是系统性的找不到。然而，圣经说“各从其类”，则人人可以见到。人生人，鱼生鱼，猫生猫……真的是“各从其类”，我们每天都可看到，从没例外。

即使选种繁殖，也只是放弃一些遗传基因：假如要小巧种的狗，就将这一代小巧的存起来再配种，放弃一些与小巧无关的遗传基因。其实所谓高品种的狗，每种都有病，例如高血压丶心脏病等；因为它们都少了一些遗传基因。反而最普通的狗最少病，如中国的野狗，甚麽都吃，却很易生存。反而是用人工选种出来的有很多病。诚然，选种繁殖与进化论无关，因人是有头脑的，在其中成了一个小小的创造者，所以在实验室配出来的新奇品种都与进化论无关，都是有头脑的人做的。进化论是无头脑的，没有设计的，自然爆出来的自然演变。若说有设计者，就得承认有创造者（上帝）。

人的设计（例如：人工选种）有多好，要看人的智慧有多高。

“各从其类”这句话在创世纪第一章说了十次，可见其重要性。就如做母亲的天天都问儿女吃了没有，功课做完了没有，讲的都是那几句话，因为这些是母亲认为很重要的。如果创造者在创造万物时说了这句话十次之多，这句话必定很重要，我们务须注意。当我们留心观察万物，就会发觉“各从其类”这话千真万确；然而，由一类变成另一类，则只是某些科学家的意见，不是事实。

化石记录，过渡生物？

有人说，由一生物进化成另一生物现在虽没发生，但过去有发生。那麽唯一可以证明这说法的真伪，是化石的记录。我们小心观察化石时，就会发现化石都如圣经所说“各从其类”，例如鱼的化石很容易分辨，一看就知道是鱼类。树叶的化石，很容易分辨，一看就知道是树叶……都可以分辨出来。

有一次在澳洲一间博物馆里看一个化石鱼展览，说鱼类如何进化成为陆上脊椎动物，并解说这鱼三万万年前在旱季水少时就在泥泞里爬，爬多了就长出适合陆地的手足。但在同一柜中却有一张照片，跟化石鱼一模一样，至今仍在泥泞中爬。我对自己说，如这鱼三万万年仍一点不进化，那要等多久才能上陆啊！化石和至今活着的是一样的生物，并没有任何过渡时期的生物。

不久之前，发生了一件很有趣的事。一九九九年十月我在夏威夷看报上说，已找到一半恐龙一半鸟的东西。一看之下，我对朋友说：“那不可能是真的。你看那鸟的羽毛全是鸟羽，如果它在进化过程中，不可能这样。因羽毛也必在进化中。恐龙有的是鳞片，那进化中的生物应有一些既不是羽毛又不是鳞片无以名之的东西。”

之後我回美国本土，十一月在《国家地理杂志》（一本完全相信进化论的杂志）看见十页很长的报告，大事宣告：“我们找到那失去的一环！那东西尾部是恐龙，身体是鸟，那就是一半恐龙一半鸟。”於是进化论学者很兴奋，开始到博物馆在恐龙身上加上羽毛。

翌年一月份《答案在创世记中》（Answersin Genesis）的通讯载十一月人们所发表的报告说，他们现在知道是不对的，并说《国家地理杂志》三月份那一期会刊登更正启示。

三月，我在芝加哥机场找到三月份的《国家地理杂志》，於是从头翻到尾，可是不见有甚麽更正启示；再仔细看一遍，终於找到一小段文字是给编者的信，载一位中国学者研究後说：“虽然我不想相信，但那“古盗鸟”像是不同化石组合的，一部份是恐龙尾巴，另一部份是鸟的身体，由两者合而为一……”主编回应说：“我们要再作研究，看看那到底是怎麽一回事。”

二千年六月九日，我在香港看到《东方日报》有段新闻说：“农民造假化石几乱真，美科学家出丑，登门探访无获。”继续说：“走私到美国後，再被追回的辽西『古盗鸟』假化石，继闹出科学笑话令美国科学家出丑後，再爆出新闻……中国辽西依靠制造假化石维生的农民和化石贩子极多……瞒过中国地质博物馆的一位资深科学家……发表一篇颇为轰动的论文，声称找到从爬行类到鸟类进化的依据。”

十月左右《国家地理杂志》有一篇长约五页的文章解释说：“这次我们为甚麽被人欺骗呢？是因为我们的研究员争权夺利，未研究清楚就发表了报告”，惟恐迟别人一步。如果本身相信恐龙变鸟的话，看见那化石，就有偏见，觉得很像，研究时就不会太仔细和客观了。

由以上可见人们并没有真的看过恐龙变成鸟，由一类变成另一类，无论是活着的，是化石，都没有人见过。然而圣经说“各从其类”，却是人人可见的，是真确的。那麽，你的观察是支持进化论──有很多过渡时期生物的化石呢？还是支持圣经──没有过渡时期生物的化石，只有“各从其类”？

达尔文曾说：“过渡时期的生物化石，地质学确实没有提供任何精细的逐渐改变，这可能是最明显和最严厉的反对。”进化的论调。不过，他又说：“地质记录不完备。”他不够时间。如果继续去找，一百年後应该找到“无数”的过渡期化石。

一百多年之後，现代的进化论学者又怎样说呢？着名的顾特（Gould）和艾达芝（Eldredge）说：“从来没有在化石中看过逐渐进化。”

让我们以这些例子再做一次“事实与意见”的实验。事实是：没有任何过渡期化石被找到。意见是：达尔文──不够时间；顾特──变的太快，没有留下化石。（因此他发表了新的理论“突变或跳跃进化论 Punctuated Equilibrium”。）

然而，圣经的预测是“各从其类”，过去也是“各从其类”，因此化石记录也必定是“各从其类”。事实支持哪一说？

不见新类，只见绝种

再者，如果进化论所说是真的，我们应该常看到一些新的类出现。因为若是由单细胞动物演变，开头只有单细胞，现在有这麽多类，一定是从一类演变成多类。那麽，应常有新类出现，类会愈来愈多。但是，如果圣经所言属实，则创世纪二章一节说“天地万物都造齐了”，而第一章强调是“各从其类”，就不会再有新的类出现了；不单如此，我们更会看见有绝种的情形。理由是创世记第三章告诉我们，因为治理全地的总经理──亚当夏娃──不听设计者的话，自作主张，因此死亡就开始了。在动物园里，我们从来没看见有一类动物注明是新的类，只会看到一些注明是“濒临绝种”的，要我们好好保护；由此清楚知道圣经所言真确，进化论令人怀疑。