凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話。（王下廿三24）

以色列人不願在指定的地方築壇、向耶和華獻祭；卻跟從迦南人拜偶像的風俗和方法在高崗築壇，又在壇上獻祭與巴力，做出種種邪淫的行為。因此摩西早有先見，禁止他們在高崗上築壇（參申十二12至14，十六21至22）。希西家作王時一度除去國內的邱壇、偶像；但瑪拿西繼位卻把它們重新建立。

八歲登基的約西亞，對神的話有敏銳的心，且願謙卑遵從，聖經形容：「沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。」經過約西亞的統治，他後來的繼位者，都沒再明顯沉溺在這罪中了。到以色列人被擄歸回，這罪也在他們中間漸除。可見約西亞雖然無法挽回猶大積弱的國勢，卻確實除去猶大拜偶像的積習。身為神子民的領袖，縱然未必能完全決定整個群體的發展方向，但我們真實愛神、敬畏神的心，仍會產生一些影響，並且可能有深遠、持久的果效。故此即或在時不我與、積重難返的環境中，仍不要放棄忠於神的決心。