义人之效
亚伯拉罕近前来，说：“无论善恶，都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，袮还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？”（创十八23至24）
神只向亚伯拉罕提及所多瑪的罪恶甚大，却没直接告诉亚伯拉罕祂要毁灭所多瑪、蛾摩拉；但亚伯拉罕立刻摸透神的心意，近前来向神求情。
亚伯拉罕的求情也完全超越我们今日以个人为本的道德原则。他不是求神鉴察：若有50个义人，便救他们出来，不和恶人同杀；而是求神因这50个义人，饶恕这罪大恶极的城。更一步一步向神争取，最后将义人的数目减到十个。神也答应为这十个义人，也不会剿灭这城。 （参32节）
“为十个义人而饶恕一个罪大恶极的城”，我想这是只有圣经中的神才做得到！而事实上，这也许亦是人类历史中不断上演的事实，不然你和我也极可能早已不能存活于世上！如耶利米先知所说：“我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因祂的怜悯不致断绝。”（哀三22）
在神眼中，义人的生命果效不单影响他们个人、他们的家庭亲友，也可以影响一个城市、一个国家。故我们行善不可灰心丧志。
～徐道励（作者为本刊编辑）
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