科學的盲點

方瑞文

最近看見一則新聞說到，有進化論的擁護者，要以達爾文的生辰定為節日。若提到進化論，大多數人都會想起二十世紀初「科學」與「傳統教會」的對立；在當時，前者代表文明與理性，後者代表守舊與盲目。

「科學」是上世紀社會賴以判斷是非的工具，萬事講求客觀實證，否則沒有立足之地。然而現今似乎有所改變，占卜、術數、星座、風水等仍然滲透社會每一角落，聽說美國華爾街某些大銀行，也用占卜術士來預測股市走勢。

「科學」確實有它的限制，它不能解釋人所追求最基本的「真、善、美」。科學理論經常被推翻或修正，科學家都知道科學研究的方法不能確立真理；科學理論也不能辨別是非，或定出倫理標準；同時科學不能為「美」下一個客觀的定義，有謂「情人眼裡出西施」嘛。著名諾貝爾爱理學家史蒂芬‧霍金（Stephen Hawking），在他那本《時間簡史》一書中，解釋完宇宙大爆炸理論後，仍說了一句「他的科學理論，只可解釋宇宙是『怎樣』（How）產生，而不能解釋『為何』（Why）發生。」科學有它的盲點。

「SARS」（非典型肺炎）流行期間，人心惶惶。全世界都集中所有科學智慧，努力去研製疫苗，但最樂觀，也要花幾年的時間去完成。可是一些人的身體，卻可在幾天之內產生抗體，對付病毒。究竟是人的腦袋聰明，還是人的身體「聰明」呢？這比人還「聰明」的身體，是混沌隨機產生的嗎？還是有一個比人更聰明的創造出來的呢？

無論是達爾文的進化論或是霍金的大爆炸論，同樣都在探討萬物源頭的答案，那麼這答案要從哪裡尋呢？記得在暢銷小說《小王子》中，作者憶述小時候畫了一幅蛇吞象的畫，然而身邊的同學以及老師都誤會那圖像是頂帽子，使他十分氣結，要再畫一幅透視圖來補充。然而無論他身邊的人怎樣說，只有作者他自己才有資格說那幅圖畫是甚麼，因為他是那畫的原創者。所以若我們要尋找萬物的意義，答案在於尋找那萬物的原創者，因為只有祂才有資格說受造物的意義是甚麼。

（此文刊登於《中信》月刊第 534 期）