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信仰路程的三个阶段

张涛

在信仰的道路上,许多弟兄姐妹都可能会经历三个过程或阶段:

一是困惑迷茫阶段,反复掂量“上帝能为我做什么?”

此时的人由于未能真正认识上帝,所以只要上帝的恩典,不要施恩典的上帝。他们信上帝完全是为了解决各样个人无法解决的问题。一旦问题得不到解决,就会随时离开上帝;而当问题解决后,也会因“高枕无忧”离开上帝。此时的人有一个致命的弱点:“只需要能为我处理问题的上帝,不让上帝来处理有问题的我。”于是一个有问题的“我”,就不断地出现问题。此时的人最容易犯拜偶像的错误,因为他们心中的上帝,完全是根据自己所定的规则来设立。他们把人和上帝之间应有的父子关系或夫妻关系,完全蛻变成了主仆关系,希望拯救人类灵魂的上帝,不务正业专门来为人服务、处理世俗琐事,成为有能力为我解决问题,召之即来,呼之即去的仆人。

二是凭血气行事,企图靠行为得救。在这种前提下,反复思考“我能为上帝做什么?”

虽然看似在热心为上帝做工,其实一切都是为了自己,越热心越得罪上帝;就像当年的以色列人活在罪中却拼命献祭一样,非但不讨上帝的喜悅,反招来上帝的厌烦和愤怒。这些人所信的耶稣,其实还是那些偶像的翻版。他们企图用自己的付出去换来上帝的恩典,却不知上帝是不可能被人愚弄的,祂不会跟你做交易,祂的恩典是白白赐予。因为整个世界都是上帝所创造,祂不缺任何东西,“只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。”(弥迦书6:8)因此祂一再告诫我们:“……人若不重生,就不能见上帝的国。”(约翰福音3:3)

三是在经过了一系列的挫折之后,信仰才慢慢步入正轨,属灵的生命才开始渐渐成长。此时的我们想要成为一个合上帝心意的人了,于是苦苦地探索:“上帝究竟要我做什么?”

此时终于明白,只有认真研读圣经,才能明白上帝的旨意,而且明白“字句是叫人死,精意是叫人活。”(哥林多后书3:6)不再把圣经当知识来学,而是努力遵行圣经的话,从而改变自己的生命。懂得了祷告的意义,并且明白只有单独地、经常不断地、倾心吐意地和上帝说话,才能有效地建立与上帝的密切关系;同时明白上帝的心意是要让我们成为祂恩典流通的管道。因此我们在成为基督徒之后,不仅不能停下脚步,反要不断倒空自己,洁净自己,成为祂手中合用的器皿,成为一个货真价实的基督徒。上帝的心意是要让我们表里如一,里外一致,不要作名义上的基督徒。当我们与身边或周围的人打交道时,要用新的生命去荣耀上帝;要让我们的生命去影响他人的生命,摘去假面具,在人前呈现一个真实的自己,从而让人渴慕成为基督徒,而不是让人对你敬而远之,甚至对基督教产生反感。我们不怕被人说自己不属灵,就怕自以为很属灵,明明是在向地狱奔跑,却以为在奔走天路。我们不怕自己嘴巴笨,就怕“巧舌如簧”把人绊倒。须知如果用世俗的那一套在教会谋取私利,越努力则离地狱越近。

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