信仰路程的三个阶段

张涛

在信仰的道路上，许多弟兄姐妹都可能会经历三个过程或阶段：

一是困惑迷茫阶段，反复掂量“上帝能为我做什么？”

此时的人由于未能真正认识上帝，所以只要上帝的恩典，不要施恩典的上帝。他们信上帝完全是为了解决各样个人无法解决的问题。一旦问题得不到解决，就会随时离开上帝；而当问题解决后，也会因“高枕无忧”离开上帝。此时的人有一个致命的弱点：“只需要能为我处理问题的上帝，不让上帝来处理有问题的我。”于是一个有问题的“我”，就不断地出现问题。此时的人最容易犯拜偶像的错误，因为他们心中的上帝，完全是根据自己所定的规则来设立。他们把人和上帝之间应有的父子关系或夫妻关系，完全蛻变成了主仆关系，希望拯救人类灵魂的上帝，不务正业专门来为人服务、处理世俗琐事，成为有能力为我解决问题，召之即来，呼之即去的仆人。

二是凭血气行事，企图靠行为得救。在这种前提下，反复思考“我能为上帝做什么？”

虽然看似在热心为上帝做工，其实一切都是为了自己，越热心越得罪上帝；就像当年的以色列人活在罪中却拼命献祭一样，非但不讨上帝的喜悅，反招来上帝的厌烦和愤怒。这些人所信的耶稣，其实还是那些偶像的翻版。他们企图用自己的付出去换来上帝的恩典，却不知上帝是不可能被人愚弄的，祂不会跟你做交易，祂的恩典是白白赐予。因为整个世界都是上帝所创造，祂不缺任何东西，“只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（弥迦书6:8）因此祂一再告诫我们：“……人若不重生，就不能见上帝的国。”（约翰福音3:3）

三是在经过了一系列的挫折之后，信仰才慢慢步入正轨，属灵的生命才开始渐渐成长。此时的我们想要成为一个合上帝心意的人了，于是苦苦地探索：“上帝究竟要我做什么？”

此时终于明白，只有认真研读圣经，才能明白上帝的旨意，而且明白“字句是叫人死，精意是叫人活。”（哥林多后书3:6）不再把圣经当知识来学，而是努力遵行圣经的话，从而改变自己的生命。懂得了祷告的意义，并且明白只有单独地、经常不断地、倾心吐意地和上帝说话，才能有效地建立与上帝的密切关系；同时明白上帝的心意是要让我们成为祂恩典流通的管道。因此我们在成为基督徒之后，不仅不能停下脚步，反要不断倒空自己，洁净自己，成为祂手中合用的器皿，成为一个货真价实的基督徒。上帝的心意是要让我们表里如一，里外一致，不要作名义上的基督徒。当我们与身边或周围的人打交道时，要用新的生命去荣耀上帝；要让我们的生命去影响他人的生命，摘去假面具，在人前呈现一个真实的自己，从而让人渴慕成为基督徒，而不是让人对你敬而远之，甚至对基督教产生反感。我们不怕被人说自己不属灵，就怕自以为很属灵，明明是在向地狱奔跑，却以为在奔走天路。我们不怕自己嘴巴笨，就怕“巧舌如簧”把人绊倒。须知如果用世俗的那一套在教会谋取私利，越努力则离地狱越近。