姻亲关系

莫世淳

本文所说的姻亲关系是指公公婆婆与媳妇，以及女婿和岳父岳母的关系。首先，我们要知道，上帝十分看重孝道。圣经上多处提到：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”（参出埃及记20:12；以弗所书6:2-3）孝敬父母是一辈子的事，不要以为结婚以后责任就完了。事实上，婚后“二人成为一体”，对方的父母也就成了自己的父母。所以，除孝敬自己的父母以外，还须孝敬配偶的父母。

现在流行小家庭，上一代与子女同住的不多；但是，不同住并不等于可以弃父母于不顾。也许你的父母身体仍然健康，不需你守在床前服侍，但是这不等于你就可以不理他们。作子女、媳妇、女婿的，应当常常问候长辈，打电话、去电邮，以及上门看望他们，与父母保持联络，叫父母知道子女关心他们，不会遗弃他们。

不要偏心对待

在孝敬父母的事上，夫妻的步伐应该一致。对双方父母都要同样关怀，不能厚此薄彼。一般来说，我们较常听到丈夫投诉妻子只关心她自己的父母；却从没听过妻子抱怨丈夫过于关心岳父岳母的。这是可以理解的，因为父母自小把自己拉扯大，关系非比寻常；公婆和岳父岳母却相对陌生，只是姻亲关系，是因为子女结婚才扯上的。但是正因如此，无论作丈夫或作妻子的，都须刻意关心公婆和岳父母，与他们建立良好的关系。

去看父母，有时也会引起争执。我曾辅导过一对夫妻，丈夫抱怨妻子老往娘家跑，忽略自己的小家庭，两个人为此争吵。丈夫抗议，再不去看岳父岳母。所以夫妻要同心，最好是事先商量，达成协议，要用多少时间照顾双方的父母。

另有一对夫妻则十分明智，安排好每去看女方的父母一次，就去看男方的父母一次，公平对待，绝不偏心，这样会减去很多不必要的争执。

在说话上尊重

圣经上说：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”（箴言15:1）要维持良好的姻亲关系，第一点是说话要尊重和体谅对方。作后辈的当然要尊敬长辈，但是作长辈的也“不要惹儿女的气”（以弗所书6:4），尤其儿女们已经长大成人，有自己的事业，甚至有了孩子，有了社会地位，作父母的就不要活在过去，仍把儿女看成昔日乳臭未干的小孩，摆起父母的架子。对自己的女婿和媳妇，说话就更须客气尊重，因为大家交情不深，一句话说得稍微粗声大气一点，对方就可能心里起反感，关系产生了嫌隙。所以，作长辈的要留心自己的言语，学习尊重后辈。

在相处和处事上尊重

1.节期欢聚：中国人很看重过年、过节欢聚一堂，但是正日去哪一方父母家呢？如果大家住在附近，一同出来吃饭，就很容易解决，但是如果住得较远，或一方的父母行动不便，就很难每个节日的正日都与四位长辈同聚一堂了。当怎么办呢？夫妻要分别取得自己父母的谅解，然后二人一同商量，轮流与公婆和岳父母庆祝。例如圣诞节先去看丈夫的父母，到了农历新年初一，就先去看女方的父母；下一年就对调过来，圣诞节先和岳父母团聚，农历年初一先给公公婆婆拜年等。简单一句，就是两方面的父母都要公平兼顾，不可厚此薄彼。预先商量的好处是大家都事先了解，而且有计划行事，就不会到时乱套，或搞得手忙脚乱，顾此失彼。

2.宗教分歧：华人家庭有不少父母仍拜祖宗，可是如果你是基督徒，该怎么办？作子女的要有爱心与耐心，千万不要为宗教和长辈争得脸红耳赤，争辩只叫对方更反感更心硬。有许多父母误解子女信了耶稣以后便不在他们死后供奉他们，对他们而言，这就是不孝。我认识一个朋友，她的婆婆有四个儿子，公公过世以后，四个媳妇轮流去照顾婆婆一个月。婆婆要媳妇陪她上香拜祖先，我的朋友告诉她婆婆，她不能这样做，因为她是基督徒，祖先是人，基督徒只敬拜上帝。婆婆听了起初很生气，但我的朋友很有爱心，不与婆婆争辩，只用行动表示她对婆婆的尊敬和关爱。因为她对婆婆照顾得特别好，比其他三个媳妇更细心，婆婆终于感动，很接受她。后来她对婆婆说：“妈妈，主耶稣要我在您有生之年好好爱您并服侍您，这不比您离世后才向您烧香好多吗？”婆婆听后觉得有理，就不再对她发脾气。现在她婆婆还听她讲圣经，并接受她的代祷呢！

3.夫妻需要有私人空间：儿女成家以后，父母不论是否同住，都要尊重他们小夫妻的空间。而小夫妻俩也当留意，知道自己是已经结了婚，要特别抽空陪伴自己的配偶。

有一对夫妇，难得把两个幼儿弄上床，正准备过二人世界，忽然门铃响了，妻子的父母到访，事先并没有通知。于是夫妻俩只好招呼两位长辈，自己的计划给打乱了，心里很不高兴。后来这对夫妻请教牧师，牧师建议妻子私下与父母坦诚沟通，请他们以后到访之前先来电通知，看他们是否方便。经过委婉的解释，父母终于谅解并​​尊重他们。

所以，作父母的要了解，儿女成家以后，有自己的家，他们是他们家的主人，若没有必要，不要随便打扰，不要过问他们的私事。圣经创世记2章24节说：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”说的就是儿女结婚以后要“离开”父母，不是与父母断绝关系，而是要过独立的生活。作儿女的不要作啃老族仍依附父母，作父母的要尊重儿女的小家庭。彼此尊重，孝顺仍然是必要的，但在平日生活上也该有个界线。比如夫妻正忙于教导儿女功课，父母突然出现，小夫妻没有时间招呼父母，让父母觉得备受冷落，很不高兴地离去，那就不好了。凡此种种，作儿女的都应用温柔的话语和爱心体贴地与父母沟通，明理的父母一定会明白。

4.父母是客人：儿女成家以后，父母在儿女的家里就变成客人。对于儿女家的事不宜过问太多，除非他们主动向你请教，否则还是少说话，让他们自己处理家事。特别是当他们意见不合、争吵时更要保持中立，不要站在自己儿女的一边去怪责女婿或媳妇。这样做会加深他们之间的裂痕，弄不好还会离婚。

这方面，我很佩服我的母亲。在我生小孩的时候，她来陪我半年。每次我与丈夫意见不合有争执的时候，她就回到自己的房间，把门关上，不管我们的事，而且过后她也不会多问或对我丈夫生气。所以，我丈夫虽然脾气不好，却从没有对我母亲翻过脸。现在回想起来，才知道母亲多么有智慧！

“多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”（箴言10:19）

另一方面是教养小孩。小孙子们大多逗趣可爱，深得祖父母疼爱。所以小孙子要吃零食，要买玩具，要零用钱，祖父母大多有求必应。但是这样做很不恰当，因为儿女可能有他们的看法和家规。祖父母应该尊重孙儿孙女的父母，要征求他们的意见才决定是否有求必应，免得乱了他们的家规，等你们离开以后，他们要再费时间精力来调整他们与儿女的关系。

如果觉得后辈管教小孩的方法不对呢？也不宜插手干涉。要等孙子不在眼前的时候才与儿女谈谈你们的看法。至于他们同意不同意，决定权在于他们，不要勉强。

我认识一位年轻的太太，她很喜欢婆婆到访，甚至在她家小住。我好奇地问她为什么，她很爽快地告诉我原因：

• 婆婆从不干涉她与丈夫的事。除非他们征求她的意见，否则不会插嘴管他们的私事。
• 婆婆不批评她，只会鼓励与欣赏。她的两个小孩还小，家里很乱，小东西、玩具、衣服到处都是。婆婆不怪责她，反而会主动帮她收拾。
• 婆婆不会私下给小孙子零食或零钱，都会事先征得她的同意。
• 她管教小孩时，婆婆也不会因疼孙子而插手于其中。
• 她不很会做饭，婆婆不挑剔，反而很有耐心，也很谦卑地在旁边帮助她改进。见她略有进步就赞赏不绝，加添她的自信心。

有这样明理开通的婆婆，难怪媳妇那么欢迎她了。

5.圣经实例：圣经上有不少例子，有好的也有不好的。限于篇幅，我只举两个好的例子，供大家参考学习：

• 摩西与叶忒罗：摩西的岳父叶忒罗去旷野看摩西，见摩西从早到晚忙个不休，叶忒罗便建议摩西“要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。”（出埃及记18:21-22）摩西没有轻看岳父的建议，他谦卑地接受了。从这事可以看到他们翁婿之间的和谐，有话直说，相处甚欢。
• 路得与拿俄米：拿俄米的丈夫和两个儿子都死了，她想回到故国。路得是她媳妇，年轻新寡，拿俄米想到路得的终身幸福，劝她嫁人。可是路得见婆婆好孤单，自己还很年轻，可以照顾她，坚决不肯离去，对拿俄米说：“不要催我回去不跟随妳。妳往哪里去，我也往那里去；妳在哪里住宿，我也在那里住宿；妳的国就是我的国，妳的上帝就是我的上帝。妳在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使妳我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。”（路得记1:16-17）

这是一个很感人的故事。路得是一个难得的好媳妇；但可别忘了，拿俄米也是一个难得的好婆婆，因为她也不为自己设想，一直惦念着媳妇的幸福，要为她找个好归宿。两个不自私、都为对方着想的人，关系比亲生母女还亲。后来，上帝答应拿俄米所求，带领路得与一个很爱护和欣赏路得的财主波阿斯结婚，并载入耶稣基督的家谱。这是何等的福气！

婚姻把不同习惯和传统的两家人放在一起，所以不单是小夫妻要彼此接纳了解，就是配偶的父母也要尝试去接纳和了解自己的女婿和媳妇。好消息是，相处的秘诀并不复杂，原则都是一样：就是要谦卑，尊重对方，要有爱心，常为别人设想，不要自私。与所有人相处的道理一样，这是放诸四海而皆准的诀窍。每个人都要自我检讨，“不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗马书12:17-18）求主帮助我们做一个与人和睦的人！

最后，让我们同心来祷告：
亲爱的天父，谢谢祢为我们设立婚姻，因此也带出了姻亲的关系。主啊！爱是从祢来的，因为祢就是爱。求主给我们有从上头来的爱，使我们不单爱自己的小家庭，也知道爱父母与配偶的原生家庭。知道怎样与人和睦相处，荣耀祢的名！奉主耶稣基督的名求，阿们。