基督耶穌復活對你有何意義

何天擇

主耶穌從死裡復活是基督教的主要信仰。雖然主耶穌為我們在十字架上受死，若沒有復活，赦罪的救恩尚未完成。即使我們對祂有信心，也無得救的指望；因為「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」（哥林多前書十五17）關於基督的復活，本文分為兩方面討論：

一、基督復活事實的確定

新約四福音書的作者，是耶穌基督在世時的見證人。耶穌基督被釘死後，同天晚上，祂的一個門徒叫約瑟（亞利馬太人），是個財主，得巡撫彼拉多的允許，取了主耶穌的身體，「用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡⋯⋯又把大石頭輥到墓門口，就去了。」（馬太福音廿七59至60）

次日，彼拉多再應允了猶太宗教領袖祭司長等人的請求，讓他們「帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」（馬太福音廿七66）

又次日，「七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身戰抖，甚至和死人一樣。天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。妳們來看安放主的地方。」（馬太福音廿八1至6）

我們要明白，當時羅馬帝國軍力十分強大，所使用的是專制高壓政策統治；而耶穌的跟隨者只是一小撮人，他們是手無寸鐵的弱勢群體。論人數、論組織、論武力，無一是羅馬帝國政府的對手。耶穌門徒有的，其實只是道德與真理的力量。所以，主耶穌基督復活的證據，絕對不能忽視。當時：

1. 空的墳墓

墳墓空了。擋住墳墓門口的大石頭，據考究，有一噸半至二噸重，用繩綁起，繩的兩端以黏土封後蓋印。印鑑是權威的標記，若有人擅自移動大石頭，破壞印鑑，必招來殺身之禍。況且，當時有一班士兵守衛，如屍體被人移動，監守的士兵會被處死。兩個馬利亞早起去看墳墓時，墓石已開，不見基督身體，只見天使。後來使徒約翰與彼得到墳墓裡看，也看不見耶穌的身體。

2. 屍體消失

耶穌的屍體不見了，不可能是門徒拿走，因為墓門有兵丁輪班嚴嚴看守；而且，用來替耶穌裹屍的細麻布和裹頭巾仍在。若門徒偷屍，他們絕沒時間把裹屍布和頭巾除下，又捲起來。

那麼，是不是政府，或祭司長等把屍體搬走呢？也不可能，因為耶穌基督升天後，門徒到處傳揚主耶穌復活的福音，說：「這耶穌，上帝已經叫祂復活了，我們都為這事作見證。」（使徒行傳二32）「你們殺了那生命的主，上帝卻叫祂從死裡復活了；我們都是為這事作見證。」（使徒行傳三15）「眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架、上帝叫祂從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。」（使徒行傳四 10）。當時，羅馬官府，或猶太祭司長等人，只要出面宣佈耶穌的屍體就在他們那裡，使徒們便無法傳揚耶穌基督復活的福音。

3. 多人看見

因為主耶穌基督的確復活了，並向多人顯現──除了向婦女們並十二門徒以外，再向五百多弟兄顯現，又向耶穌肉身的弟弟雅各顯現，末後再向保羅顯現。這些見證人，到保羅寫書信時，大半仍然活著（參哥林多前書十五5至8），可以作見證。所以，福音在很短時間內，便傳遍廣大的羅馬帝國。

耶穌復活後，多次向門徒顯現，與他們一同吃東西。祂在提比利亞海顯現時，問門徒說：「你們這裡有甚麼吃的沒有？」門徒便拿了一片燒魚給祂，祂接過來，當著眾人面前吃了（路加福音廿四41至42）。耶穌復活的事不是門徒的幻覺，因為魚的確被耶穌吃掉了，這是件客觀事實。

4. 使徒改變

主耶穌被釘死後，使徒們如驚弓之鳥。聖經記載：「那日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了⋯⋯。」（約翰福音廿19）後來，主耶穌復活，多次向他們顯現。他們看著耶穌被接升天，然後聖靈降臨在他們身上，他們便發生了一百八十度的轉變，信心忽然大增，轉弱為強。本來貪生怕死的他們，為了傳說耶穌基督復活的福音，便將生死置於度外，以為上帝受苦、受辱為榮。後來，耶穌的十二個門徒（一個是補選），除約翰被放逐拔摩海島老死外，其餘都為主殉道。他們整體的改變，見證他們的確看到了復活的主。

5. 預言應驗

據查究，聖經中談到耶穌生前死後經歷的預言，重要的有三百多處，都一一應驗在耶穌基督一人身上。復活是其中之一。所以門徒說：「上帝已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇記著說：『袮是我的兒子，我今日生袮。』論到上帝叫祂從死裡復活，不再歸於朽壞，就這樣說：『 我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。』又有一篇上說：『袮必不叫袮的聖者見朽壞。』大衛在世的時候遵行了上帝的旨意，就睡了，歸到他祖宗那裡，已見朽壞；惟獨上帝所復活的，祂並未見朽壞。」（使徒行傳十三 33至37）不但舊約的先知，主耶穌在世也親自作出復活的預言。

二、基督復活意義的認識

那麼耶穌基督復活，與我何干？祂復活對我有甚麼意義？

1. 身分的確認

主耶穌自稱是救世主（彌賽亞），是永生上帝的兒子，是未來天國的王。由於祂從死裡復活，身分得到確認，一切宣稱皆為真實。「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。」（羅馬書一4）否則，與古時能行神蹟奇事的先知不分伯仲。復活是耶穌真正身分的重要證據。聖經上記著說：「世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人按公義審判天下，並且叫祂從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」（使徒行傳十七30至31）

2. 上帝悅納的憑證

上帝是公義的，不以有罪為無罪。罪的工價是死，主耶穌基督復活說明了罪得解決，上帝的救恩得以成全。上帝悅納了祂的犧牲，祂的寶血可作罪人得救的贖價。「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」（羅馬書四25）「故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立祂為主，為基督了。」（使徒行傳二36）

3. 作信徒的中保

耶穌基督是上帝與人之間的中保。沒有祂，我們不能到父那裡。今天，耶穌在天上仍不住為我們代求：「基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」（羅馬書八34）「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（希伯來書七25）「若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」（約翰壹書二1）

4. 作信徒的樣本

基督是我們初熟的果子，因祂復活，我們知道，將來信徒也與祂一同復活。「上帝已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。」（哥林多前書六14）「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」（腓立比書三20至21）「耶穌對她說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」（約翰福音十一25）聖經說基督「成為睡（死）了之人初熟的果子。」（哥林多前書十五20）

5. 唯一救主

世界上所有宗教教主，只有耶穌基督是從死裡復活，唯有耶穌基督是真神。所以，「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳四12）

6. 給門徒執行大使命的力量

主耶穌復活後，在升天前，向門徒說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八18至20）基督徒所信的是復活，擁有一切權柄的主。有這樣一位尊貴的主為後盾，才有將福音傳遍世界的力量。