一、有關神學
A. 什麼是神學？
「神學」二字本是異教徒首先採用的，後來才被信徒轉借過來，用在對神的研究方面【註1】。
「神學」乃由Theos（意「神」）及Logos（意「話語」）二字合併而成，所以「神學」就是有關神的話語，即有關神的研究或有關神的學問。簡言之，「神學」就是「學神」。
B. 神學的類別
神學研究博大精深，所涉及的範圍亦相當廣闊。過去各界學人將之分類並進行個別研究，計有七大主要類別:
1. 系統神學（Systematic Theology）
系統神學是題材性、綜合性、全面性，比較注重「產品」。聖經神學也是題材性，可是強調教義題材的歷史性、背景性、過程性、部份性，比較偏向「過程」方面的研究，也比較注重不同作者對某一主題獨有的貢獻。故此，聖經神學多著重作者在其書中獨特的主題，與著書目的之間的關係。
系統神學是全聖經性的，系統神學的定論多依據人的哲學構思，或教會對它的觀論而成。
2. 聖經神學（Biblical Theology）
聖經神學是以聖經書卷的組別為主，根據聖經書卷的歷史背景而成，如申命記與當時近東宗主條約（Suzerainty Treaty）的關係；創世記15章血約訂立的過程與當時背景之關係等。
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舊約及新約
專研聖經書卷組別的神學命題，如五經的神論、大先知的末世論、福音書的基督論等。
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書卷及作者
如約翰福音的神學、約翰的神學（包括約翰書信及啟示錄）、保羅的神學、羅馬書的末世論等。
3. 歷史神學（Historical Theology）
著重神學觀念在教會中的變化。
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教會歷史（Church History）
研究教會在歷史上的進展、進展中的阻撓，及教會如何克服或渡過艱難。
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神學思想史（Christian Thought）
追溯一些重要教義的形成或定型的經過，及在教會時期中一些神學思想的興起或變動。
4. 護教神學（Polemic Theology）
這是辯護基督教信仰的神學，不只基督教信仰本身的可靠性是討論的範圍，其他宗教也在探討之列。
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護教學（Apologetics）
又稱為「辨道學」、「衛道學」或「辨惑學」。凡有關基督教的可信性，諸如神的存在、聖經的可靠、基督是神的兒子、神蹟的可能、科學與信仰、天災橫禍與世界苦難等，皆有嚴謹的鑽研。
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宗教比較（Comparative Religions）
除了基督教本身，世界上其他宗教（包括異端）也加以批判比較。
5. 實踐神學（Practical Theology）
從神學理論的研討進入實際工作的研究方面。
教牧學（Pastoral Ministry）涉及教會管理、教牧人員、教牧方法與技巧，如釋經學、講道學、輔導學等均列入此類別之內。
6. 宣教神學（Missiology）
著重教會對外的事工，如差傳學、個人佈道、露天佈道、影音佈道、大眾傳播等。
7. 生活神學（Personal Theology）
這類別是探討有關基督徒的自身生活、屬靈生命及其倫理觀等。
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基督徒生活（Christian Life）
信徒個人靈命的長進，如靈修生活、禱告生活、讀經法，甚至家庭生活也在此領域內加以討論。
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基督徒倫理學（Christian Ethics）
這是有關信徒的倫理觀，他的倫理基礎、根據或權柄，以至他對某些倫理難題，如墮胎、死刑、安樂死、戰爭、同性戀、說謊等倫理問題，都加以研究。
C. 什麼是新約神學？
在研究神學的七大路線上，最基本的研究就是「聖經神學」，分為「舊約神學」與「新約神學」。然而，什麼是新約神學？它與系統神學又有何區別？
聖經神學與系統神學不同，不是因為它更屬於聖經，也不是因為它更近乎聖經的真理，而是因為它在處理聖經的資料時，所用的方法是歷史性多於教義性。系統神學是把聖經看為一整體，用一個依系統方法來編排的全部教訓。聖經神學則是以歷史研究手法，探討聖經各卷獨有的真理，然後歸納出一個主題，進而找出貫通全本聖經的主題。
簡言之，新約神學是研究新約各書卷內的神學主題，進而探討各書卷中之共通神學重點，再進一步追溯一個或多個貫通全部新約的主題。
這個延續的觀念其實是源自啟示漸進的觀念，正如來1:1所言，神在不同時代有不同的啟示，而這些啟示不會前後矛盾。後者只是前者的延續。
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