聰明反被聰明累
我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導（我）。（傳2:3）
聖經明說所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。他沒有以得到智慧為滿足，要運用智慧來為民作判斷，更不斷尋求和查究（包括從事草本和其他科學的研究）。可惜的是，所羅門以求知為人生的終結，坦承自己以智慧的追尋作人生的意義，結果也是捕風。
他以為必定能從事物中找到生命的答案，身為君王他有財有勢，能隨意嘗試去做他人不能做的，包括尋歡作樂。結果他收了七百妃、三百嬪，更追求酒與狂妄。他大興土木、積蓄金銀財物，卻自稱「我心卻仍以智慧引導」，堅持說：「我的智慧仍然存留。」（9節）
所羅門在自我放縱的追尋之中，真的能以智慧為引導嗎？仍有智慧存留在心中嗎？何西阿書第四章11節說：「姦淫和酒，並新酒，奪去人的心。」（心或譯智慧）何況，神能賜予的真智慧，祂也能收取！
其實，就如參孫在放縱情慾之際，失去了神所賜的能力而不自知，所羅門也是如此，真是聰明反被聰明累！
～陳明斌
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