五、新約之編排

A．按類別

1. 歷史性
   • （1）福音書
     馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音，由四個不同角度來描繪耶穌的生平與事工。
   • （2）歷史書
     使徒行傳，記載耶穌結束地上生活後，各聖徒及教會之事跡，尤以保羅宣教為主。
2. 教義性
   • （1）保羅書信
     羅馬書、哥林多前書、哥林多後書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前書、帖撒羅尼迦後書九封，為保羅寫「教會的」書信，是基督徒信仰的基及倫理之實踐，指示信徒如何應付面臨之危機。提摩太前書、提摩太后書、提多書、腓利門書，為「個性」，這四封信，作訓導或勸勉同工之用，因收信者皆領導教會的人。
   • （2）其他書信
     希伯來書、雅各書、彼得前書、彼得後書、約翰一書、約翰二書、約翰三書、猶大書。
3. 預言性
   啟示錄，其目的在論及當前及未來之事。

B．按類別與屬靈經歷

1. 四福音（基督是教會的頭）
   • （1）馬太福音：福音先傳給猶太人。
   • （2）馬可福音：後傳給羅馬人。
   • （3）路加福音：再傳給希臘人。
   • （4）約翰福音：以及全世界。
2. 歷史（教會是基督的見證）
   使徒行傳：續四福音書。
3. 保羅書信（頭與身體實際的聯合）
   • （1）羅馬書：人因信福音稱義。
   • （2）哥林多前後書：受聖靈之洗成為身體。
   • （3）加拉太書：靠聖靈行事。
   • （4）以弗所書：過屬天生活。
   • （5）腓立比書：同心合意興旺福音。
   • （6）歌羅西書：專以天上的事為念。
   • （7）帖撒羅尼迦前後書：仰望主的再來。
   • （8）提摩太前後書、提多書：建立教會，忠心守道。
   • （9）腓利門書：以愛心對待弟兄。
4. 其他書信（實際的教義與倫理）
   • （1）希伯來書：基督是新約之根基。
   • （2）雅各書：有真行為之信心。
   • （3）彼得前後書：真信心才能引入盼望。
   • （4）約翰一、二、三書：因盼望而進入屬靈的實際，彼此相愛。
   • （5）猶大書：等候主再來。
5. 啟示錄（主必再來）

新約之作者除路加外，全是猶太人，一共為八人（希伯來書作者如非保羅則為九人）。