東 籬 覓 地 栽

劉 國 安

這是畫家張大千的題畫四季菊詩，作家南宮博認為此詩會成不朽之作。該詩借秋菊表達移居海外，離鄉別井的傷感，嗟嘆異國氣候不同，環境有別，菊花不能只在秋天開放，在溫室空調控制下，園主要應市，便能催促秋菊變成四季菊，令人惆悵！

暗淡的南山

國家多難，兵燹之亂頻仍，政局動盪，轉往國外謀生。每因人地兩生，不諳言語，多靠勞力或餐館為生，胼手胝足，僅足餬口；雖有懷念故鄉之情，無奈千山萬水，手停口停，歸家談何容易？故鄉應猶在，只是山河改；桃花依舊，人面全非，等是有家歸不得。多少人因暗淡的南山而遠走他鄉，忍受別人的輕視和欺侮。

尋覓東籬處

每個他鄉故事的主角，都有尋找「東籬覓地栽」的經歷。在陶淵明飲酒詩所描寫的「結廬在人境」的靜土，才能享受「採菊東籬下」的閒情逸致。何處容你建東籬、種菊花？澳洲有所謂「白澳」政策，德國日耳曼民族傲視群民，連美國也有排華歷史。華僑忍辱負重，也不敢苟且偷安，好不容易熬至出人頭地，下一代學有所長。加上國譽擴張，為了經商，外國人再不會衊視中文。

近年來各地興起學習「中文熱」，澳大利人梅鐸，是國際傳媒大王， 2004年2月在紐約批評美國一直忽視國民的中文教育。全世界只有八千萬人講法語，在美國卻有一百萬人學法語；全球有13億人講中文，可美國只有20萬人學中文，這是「美國的不幸」！（見4月18日「星島日報」）美國有意急起直追，聯邦教育部資助紐約市立大學，結合現代科技，編寫一套學習中文教材，有課本、網上練習、漢字練習等，使學生在一年內能掌握一千個最常用的漢字。

霎時間，處處都歡迎設「東籬」！我們驚嘆那些獨具慧眼，遵照神的指示，早在海外設立中文教學的神學院或聖經學校，為主栽培工人，撒種並收取莊稼。例如早在1973年有基督工人神學院在灣區設立。更使人驚訝的是，在對外封閉的緬甸，竟然在1982年開始了傳道人訓練中心，聲明用華語授課。至今已有廿二年歷史，排除萬難，在異國用中文栽培傳道人，並擬定警示：「好高騖遠，請走別路；貪名貪利，莫入此門。」真是破釜沉舟，以大使命為己任！

夾縫中成長

1998年我探訪緬甸基督教傳道人訓練中心，遇到一位女學生，畢業於仰光大學，是住在緬甸南部勃生市的華僑。由於不懂中文，學校為她「惡補」。2001年我再訪該校，該生已能操流利華語，接受華語授課。我還見過另一位該校畢業生，不單學曉華語，還講得一口流利雲南話，講道非常流利，真看不出她是入傳道人訓練中心才學習華語的。

緬甸像好些東南亞國家一樣，曾禁用華語；但1982年董銘惠牧師披荊斬棘，開始緬訓中心，1991年獲政府註冊，為神國訓練人才。甚至建學生培訓宿舍，為在緬甸沒有機會讀中文的華僑，預修中文，打好根基，使不單能翻譯，還能書寫，並作輔導。董牧師為主覓得一片好土，架起東籬，栽培人才。

主耶穌說：「當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。」（太九38）中信有見及此，支持其中九位神學生，待他們學成之日，可以為主收莊稼。若得到更多人的支持，我們可以栽培更多工人。每月只需八十美元，就可供一位學生，包括食宿和學校行政費用。謹呼籲大家代禱及支持。

（劉國安牧師乃美國中信海外差傳部主任）