在後的要得甚麼

劉 國 安

何謂「早」？

許多論及「提早退休」的文章，有贊成的，也有反對的。現試從聖經的立場，思想一下「在後的要得甚麼」。

所謂「提早退休」，可能有不同理由：（一）公司裁員，讓職員提早退休；（二）體力不勝；（三）夕陽事業，遭科技淘汰；（四）大有「斬獲」，再不愁生活；（五）興趣改變，另謀發展；（六）海外依親等等。最特別的一個理由，是「因主呼召」，這是本文要討論的重點。

假如神的呼召臨到，日漸清楚，你就應該「及早退休」，將你的專業、經驗和閱歷一併擺上，主必使用。

馬太福音二十章1至16節，主用比喻論到有工作十二小時的，從「清早」（早上六時）到晚上（黃昏六時），與「後來的只做了一小時」（12節）的比較，「早」是時間的比較，但同得一樣工資。主是為了鼓勵我們事奉，年輕時負軛，固然美好；壯年、晚年投入事奉，一樣蒙悅納。有一個很重要的原則是「我急忙遵守你的命令，並不遲延。」（詩一一九60）主的呼召臨到，就當勇敢地為祂的名「撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地」（太十九29）及「早」跟從祂。

何謂「事奉」？

保羅說：「無論作甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。」（西三17）所以不單是傳道人奉主的名說話、行事，一切神的兒女都要奉主的名說話、行事，包括做任何的工作，都是奉主的名而作，都是為主作見證。在種種事奉當中，神呼召一些人去專作「傳福音」的，「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？」（羅十11）這呼召可能來得很早，好像臨到「童子撒母耳」（撒上三1）或像呼召臨到「牧人」阿摩司（摩一1）他們都從此為神傳遞信息。

凡有呼召臨到，不論甘心或不甘心，都得為主傳福音。保羅說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前九16至17）保羅提出一個令人鼓舞的意見：「既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。」（林前九18）

主既照明我們的內心，清楚我們的處境，我們就應向祂獻上禱告，靠著祂放膽踏上短宣之路，見證「藉上帝跳過牆垣」。「牆垣」可能是言語、文化、自我、習慣、環境等，我們靠著上帝突破一切，深入他們中間。

耶穌說：「在後的將要在前。」（太十九30；二十16）及早退休的人，他們更有可能擁有更多田地、房屋，若為主撇下，「必要得著百倍」。（太十九29）他們更有實力「叫人不花錢得福音」，這是主的賞賜，這是「在後的，將要在前」所提及的祝福之一。

結語

提早退休，有志參與傳福音的人，除了有使人不花錢而得福音的好處外，還有另一種祝福。聖經說：「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」（傳十一6）儘管你年輕時，已經非常投入，在教會參與事奉；但到了晚年，有機會專心作傳福音的工作，就要把握機會，加入傳福音的行伍；聖經說：「因為你不知道，那一樣發旺」，巴不得你早年的事奉滿有果效，假若未如理想，晚年的參與，就給你另外的一個機會。那麼，「早」與「晚」，不再強調時間，而是看重工作是否有果效，是否「發旺」。若「兩樣都好」，我們當然要感謝神；若不然，晚年就急起直追，寄望神的祝福，使自己晚年的工作滿有果效，叫主的名多得榮耀。

（劉國安牧師乃美國中信海外差傳部主任）