在後的要得甚麽

刘 国 安

何谓“早”？

许多论及“提早退休”的文章，有赞成的，也有反对的。现试从圣经的立场，思想一下“在後的要得甚麽”。

所谓“提早退休”，可能有不同理由：（一）公司裁员，让职员提早退休；（二）体力不胜；（三）夕阳事业，遭科技淘汰；（四）大有“斩获”，再不愁生活；（五）兴趣改变，另谋发展；（六）海外依亲等等。最特别的一个理由，是“因主呼召”，这是本文要讨论的重点。

假如神的呼召临到，日渐清楚，你就应该“及早退休”，将你的专业丶经验和阅历一并摆上，主必使用。

马太福音二十章1至16节，主用比喻论到有工作十二小时的，从“清早”（早上六时）到晚上（黄昏六时），与“後来的只做了一小时”（12节）的比较，“早”是时间的比较，但同得一样工资。主是为了鼓励我们事奉，年轻时负轭，固然美好；壮年丶晚年投入事奉，一样蒙悦纳。有一个很重要的原则是“我急忙遵守你的命令，并不迟延。”（诗一一九60）主的呼召临到，就当勇敢地为祂的名“撇下房屋，或是弟兄丶姐妹丶父亲丶母亲丶儿女丶田地”（太十九29）及“早”跟从祂。

何谓“事奉”？

保罗说：“无论作甚麽，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父神。”（西三17）所以不单是传道人奉主的名说话丶行事，一切神的儿女都要奉主的名说话丶行事，包括做任何的工作，都是奉主的名而作，都是为主作见证。在种种事奉当中，神呼召一些人去专作“传福音”的，“若没有奉差遣，怎能传道呢？”（罗十11）这呼召可能来得很早，好像临到“童子撒母耳”（撒上三1）或像呼召临到“牧人”阿摩司（摩一1）他们都从此为神传递信息。

凡有呼召临到，不论甘心或不甘心，都得为主传福音。保罗说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”（林前九16至17）保罗提出一个令人鼓舞的意见：“既是这样，我的赏赐是甚麽呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。”（林前九18）

主既照明我们的内心，清楚我们的处境，我们就应向祂献上祷告，靠着祂放胆踏上短宣之路，见证“藉上帝跳过墙垣”。“墙垣”可能是言语丶文化丶自我丶习惯丶环境等，我们靠着上帝突破一切，深入他们中间。

耶稣说：“在後的将要在前。”（太十九30；二十16）及早退休的人，他们更有可能拥有更多田地丶房屋，若为主撇下，“必要得着百倍”。（太十九29）他们更有实力“叫人不花钱得福音”，这是主的赏赐，这是“在後的，将要在前”所提及的祝福之一。

结语

提早退休，有志参与传福音的人，除了有使人不花钱而得福音的好处外，还有另一种祝福。圣经说：“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”（传十一6）尽管你年轻时，已经非常投入，在教会参与事奉；但到了晚年，有机会专心作传福音的工作，就要把握机会，加入传福音的行伍；圣经说：“因为你不知道，那一样发旺”，巴不得你早年的事奉满有果效，假若未如理想，晚年的参与，就给你另外的一个机会。那麽，“早”与“晚”，不再强调时间，而是看重工作是否有果效，是否“发旺”。若“两样都好”，我们当然要感谢神；若不然，晚年就急起直追，寄望神的祝福，使自己晚年的工作满有果效，叫主的名多得荣耀。

（刘国安牧师乃美国中信海外差传部主任）