美善的和睦

詩篇一三三篇所展現的「弟兄和睦同居」很使人欣羨，對許多人來說卻像天邊瑰麗的雲彩，可望卻不可得。

人的欲望無邊，人性的軟弱無底，再加上多元社會的共識難尋，個人主義的推波助瀾，由小家庭到大社會，由以愛為旗幟的教會到明槍實彈的黑社會，烽火連連成了家常便飯。稱兄道弟容易，和睦同居卻是何等的稀有、何等的艱難！

原來和睦不是有罪性的人能自然產生的現象。詩人以輕盈的筆觸，由上而下，將暗藏的玄機透過三幅和睦的圖畫表達出來。香油從亞倫頭上流到鬍鬚，再流到衣襟，甘露降在錫安山，三個由上而下的動作提示了真正的和睦是天賜的福份。

本詩是「上行之詩」其中一首，以尼希米為首的一群國已破、家已亡的猶太人回鄉重建京城耶路撒冷的城牆，他們在上京的路上，緬懷過去，無限感觸，唱出十五首心曲（詩一二○至一三四）。

他們回憶南國希西家王時代的復興，那時北國以色列已被亞述國所吞滅，人民流離失所。歷代志下卅章記載王邀請這群本屬同根生，後來因分家而疏離的兄弟回來耶京同守逾越節。大家共同擁有那段出埃及的光輝歷史，本應同心同行，可惜共患難的親情經不起富貴權勢的誘惑，同一個民族一分為二。逾越節提示了羔羊的代贖與兄弟和好的可能，王發出一個和好的邀請，相信這也是復興的前奏。

好景不常，南國後來也亡了。神卻興起尼希米帶動城牆重建之壯舉，詩篇一二二4提到「眾支派」都有代表在回鄉的行列中，共四、五萬之眾。手足之情經過苦難的煎熬，曙光得以再現，打生打死還是親兄弟。尼希米記第八章記載城墻建好，會眾聚集慶祝，「如同一人」。人願和睦卻無能為力，經過破碎，和好的生命從天而降。

人際爭戰常使人陷入黑夜般的混亂，人生驟然失去方向，看不見亮光如何收拾那些碎片。此時只有舉頭仰望十字架上的羔羊，因祂受的鞭傷使我們得醫治，多少肉體的病痛來自人際的創傷，而只有饒恕的愛才能醫治這樣的創傷，只有在基督裡的和好才能展開碎片重縫的希望。

祭司亞倫預表了基督中保的角色，祂是教會的頭，從祂捨己的愛流出了醫治破裂關係的香油，潤滑了身體，這是何等的美！這奇異的恩典又像清晨的甘露，驅走黑夜的徬徨、孤單與枯竭，為大地帶來滋潤，這是何等的善！