属灵领袖的资格
若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，（就可以设立）。（多1:6）
保罗宣教的惯例是在一个地方传福音后，便留下助手来完成没有办完的事，他继续前往别处传福音。以弗所和革哩底是典型的例子。
以弗所教会充满了混乱，不但有假师傅渗透，年青的牧者提摩太被人轻看到一个地步，连一些妇女也在聚会中不守规矩。假师傅同样是革哩底教会的问题，不过因提多年纪较长，事件未至失控。故此，保罗只需写短短的一封书信，给予提多权柄来设立这教会的结构，包括设立长老。
保罗列出长老的资格时，侧重的是生命的质素，而非恩赐。在“无可指责”的大前提下，保罗首先指出的资格与家庭关系有关，然后列举五个负面和六个正面的质素，最后才提出教导的资格，重点不是口才，乃在乎对真理的持守。
这是今天我们需要正视的。我们往往过分看重恩赐，而忽略了属灵领袖该有的生命质素。这样的忽略，往往是导致教会往后纷争的主因。
～陈明斌牧师（本会前总干事）
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