真實與虛幻

第一次聽到有關莊周夢蝶的故事，就覺得莊子這個人非常聰明。故事大概是說莊子有天做夢自己變成一隻蝴蝶，醒來後發現自己仍是莊子，於是他就想，到底他是莊子做夢變成蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成莊子?!

小時候自己也有過類似的想法，大概是在八、九歲，還不到十歲吧；有時候我也會想，到底這個世界是真實的呢，還是只是一個大假象，因為我是沒有辦法進到另一個人的身體或是生命裡，去體現他是真實存在的。那時有這樣的想法，可能是因為我有一個很快樂的童年，一切經歷都很「順」。在家中七個孩子中排行最小，備受照顧和寵愛；讀書成績好，老師引以為傲；跟同學相處愉快，從來不缺友好和玩伴。然而令我有不知世界是真是假的最大原因，是當每次弄傷手腳，或是身體哪裡不適，跑到母親跟前告訴她，她總是一邊用手摸摸我的痛處，一邊說：「沒事的，沒事的。」母親一句「沒事」，我都當作「聖旨」，她說沒事就真的沒事，所以整個童年，可說都是「平安」渡過。那時我真的有想過，難道這個世界是「假」的？又或者冥冥中委實有個創造主，時刻在保護我、眷顧我，所以每次總可「化險為夷」，真如聖經詩篇所說：「祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫……你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭……雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」（詩篇九十一3至7）

踏入青少年，脫離了「童話」時代，讀書不再沒有壓力，人與人的相處有一定的失望和相害，心愛的家人也因學業前途而天各一方，在「少年不知愁滋味」的當兒，也蠻經常「為賦新詞強說愁」。相對無憂無慮的童年，青少年期是比較經歷到何謂「現實」；然而，孩提時代那不能「進到另一個人的身體，或是生命裡去體現他是真實存在」這事實，並沒有改變，我還是無法「證實」，「我」以外的存在是「客觀」，是「真實」的。多年前一部電影〈黑客帝國〉（The Matrix）和較近期的〈盜夢空間〉（Inception），所取題材多少跟這個有點關係。

如今距離「童年」和「青少年」有好一段日子，自己的孩子也都「成人」了，也沒有餘暇去多想這些很「哲學」的問題。直到有一天，在一個歡迎從國內到美國留學的新生聚會中，有位研究生挑戰基督徒，如何可以肯定我們所信是真實的，而不會幾百年後被推翻，就如古人相信地球是宇宙的中心，太陽並其他天體是環繞地球而轉，這被人公認了幾百年的世界觀，不是有天被推翻了嗎？我們所信的基督信仰，誰可以肯定有朝一日不會被徹底翻轉過來？

一個好的問題，是配得有一個更好的答案（a good queston deserves an even beter answer.）。就在這時候，我找到了我童年時有的問題的答案。是的，我是無法客觀進到別的身軀或生命裡去體現他的真實存在；然而，當信徒聚在一起，因為神的靈同時住在信徒心中，我可以第一次遇到一位信主的朋友，就覺得親如家人。我可以與另一位信徒一起禱告時，感到神真實的同在；我可以在跟眾聖徒一起在聖靈和真理裡去敬拜神時，在地有如在天；又或者當信主的人一同安靜進到神的內室，耹聽祂的聲音，一同被神觸摸，也一同觸摸到神時，那豈不是耶穌要我們經歷的「完完全全的合而為一」（約翰福音十七23）的一個體現嗎？

也許這就是「教會」（ekklesia）的真諦： 一群被選召出來信主的人聚在一起，基督是頭，也住在眾人裡面，又因為每個人都是基督身體的一部份，所以彼此間是有關連有互動的。當信徒聚在一起時，大家裡面那同一位聖靈，同時活在每個信徒裡面，所以信徒可以「一見如故」，可以彼此「成全」，因為手不可以沒有腳，眼也不可以沒有耳朵。當我們親身經歷到，我與另一個人可以有這種微妙而神奇的關係，也許可以使我們「信服」在我們以外，確實有個客觀真理與事實的存在。試想當聖徒同在一起，以神為首，同享團契的甜密，同有永生的確據，同屬那永恆的家鄉，內心最深的空隙被填滿，不再曉得甚麼是空虛，而是一同滿足在神裡，到那時候，一切虛幻都如煙被吞噬，因為我們已體驗到那終極的真實。

很多世紀以前，人們相信地球是宇宙的中心，一信就信了幾百年；幾百年後發現，原來是地球繞著太陽轉，而不是太陽繞著地球轉。說實話，這「客觀事實」對我生命沒有多大影響；但當我跟在我以外的其他信徒，可以因為神的緣故而有那種奇妙的關係，有機的相連（organic bonding），我的生命就真的不再一樣！源於神那源源不絕的喜樂和滿足，至終把我們帶到那真實的本體與源頭，就是神自己。