問：

我常常忘記禱告，禱告時，往往就像我平時沉默寡言一樣，不知該說些甚麼？

張宇理：

很多人以為，禱告不外乎求福求壽，求保平安，求心想事成…。

又有人以為，禱告是勉強湊些話兒說說，有點像跟一個不投契的朋友偶然相聚，一時不能脫身，只好沒話找話，言不由衷一番。

究竟禱告是甚麼呢？

禱告是和上帝談話。但是否勉強湊些話兒，抑或暢談心事呢？那是端的在乎你和上帝的交情是「酒逢知己千杯少」，抑或「話不投機半句多」。

神子耶穌基督在世的生活，是我們的榜樣。看耶穌的生平，你就能看到，禱告對他來說，有如第二生命：他清晨天未亮到曠野禱告；晚上工作完畢上山禱告；行大神蹟後，被群眾瘋狂擁護，卻獨自退到山上或曠野禱告；他工作不順利時禱告；被釘在十字架上時禱告；受洗時禱告；揀選十二門徒的前一晚，更徹夜禱告；平日裡，他經常帶著門徒禱告。禱告對他有如呼吸般自然。不是虛有其表、不是時間表上的一個項目、絕不是勉強湊些話兒說說。（馬可福音一35、六46；路加福音三21、五16、六12、九18、28、十一1）

那麼禱告該說些甚麼話呢？

從人性來看，人的一生幾乎盡是求：求食、求學、求被愛寵、求被賞識、求功名富貴、求平安…。祈禱是一種「有諸內，而形諸外」的表現，所以自然是求個不休。

上帝熟知我們的心理，沒有反對我們求。反之，耶穌還鼓勵我們求：

第一，耶穌對前來向祂求醫病、求趕鬼的人，幾乎有求必應。

第二，祂還教導我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼？」（馬太福音七7至11）

第三，耶穌又教我們常常禱告，不可灰心，說：有一個官，對來呼冤的寡婦不瞅不睬，可她並不放棄，不斷呼冤，終於那官不勝其煩，為她伸冤了事。意思就是說，我們禱告也當鍥而不捨。（路加福音十八1至8）

然則上帝為何不是有求必應呢？這豈不自相矛盾嗎？

細看聖經，我們便要發現，禱告原來有一個先決條件，就是要照著上帝的意思求。可惜我們很多人都是按照自己的世俗心去求。這就是很多人禱告沒被應允的原因了。可惜人總看不出問題所在，仍然常常依照自己的世俗心盲目地求，同時一方面又覺得怎麼上帝不是有求必應？心情十分矛盾複雜苦惱。

看耶穌的禱告，和祂怎麼教門徒禱告，就可以約略了解一點上帝的心意：

1. 我們要先求上帝的國和祂的義，求上帝的旨意成就。以下是耶穌的一些教訓和榜樣：

例一，耶穌教門徒禱告：「所以你們禱告要這樣說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠，阿門。」（馬太福音六13，33）

上述禱文除了教我們求甚麼外，還教我們把甚麼看作首要。耶穌明白的說，我們要先求上帝的國和祂的義。把個人需要放在後面。至於個人的野心私心慾心，則連邊也沒有沾上。（參看馬太福音六31至34）

例二，耶穌在好些城裡行了許多神蹟，但那些城裡的人都不悔改，而與此同時，他的學生卻工作有成，連報捷音。這豈不是叫做老師的丟臉？但耶穌卻歡樂說：「父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此。」

耶穌並不求自己的榮耀，只求天父的榮耀。只要天父的旨意成全，他就歡樂感謝。（參馬太福音十一20至27；路加福音十1至22）

例三，耶穌上十字架前夕，到客西馬尼園禱告，說：「我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。」第二次禱告也是照樣說：「我父阿，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」第三次禱告，說的話還是與先前一樣（馬太福音廿六39至44）。

每一次禱告，都是願天父的旨意成全，一直禱告到自己心平氣和的順服天父的旨意。這豈不跟我們一意孤行、硬要天父依我意行的所謂「禱告」截然不同嗎？

說到這裡，很多不認識上帝，又無自知之明的人，便會問：幹嗎要我們放下己意順服上帝的意思？怎麼不是祂依我的意思呢？

那還用得著問嗎？我們人類這麼渺小無知，根本無法與創造浩瀚無際的宇宙的創造主相比。上帝又是無比公義、聖潔、善良、慈愛。祂的主意自然比我們名符其實的「愚見」、「淺見」、「短見」高明。倘若我們不是自大狂，不是以追求自我膨脹為人生目標，倘若我們真的虛心追求真善美，那麼我們一定會效法耶穌謙卑的榜樣說：「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」（約翰福音五30）

2. 求必需品。包括物質和靈性的，如：日用飲食、罪得赦免、不遇見試探、脫離凶惡。（馬太福音六13，33；路加福音十八13）

3. 為敵人禱告。耶穌說：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」「咒詛你們的，要為他祝福。凌辱你們的，要為他禱告。」（馬太福音五44；路加福音六28）

4. 求永生。（約翰福音四10）

5. 求上帝差派工人收祂的莊稼。（馬太福音九38）

6. 為接待你的人家求平安。（路加福音十5至6）

7. 求賜真理的聖靈同在。（約翰福音十四16）

8. 為屬上帝的人求保守合一、脫離惡者、成聖、跟隨主、與主同在等。（約翰福音十七9至26）

9. 求免死。（希伯來書五7）

此外我們也可從耶穌的門徒了解，禱告時應說些甚麼話：

1. 求教禱告。（路加福音十一1）

2. 求賜屬靈智慧，好知道上帝的旨意。求指示怎麼抉擇。（歌羅西一9；使徒行傳一24）

3. 追求公義、信德、仁愛、和平。求在上帝的一切旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。（提摩太後書二22；歌羅西書四12）

4. 求開傳道的門，能把上帝的奧秘解釋清楚。（歌羅西書四3）

5. 互相代求。（雅各書五16）

6. 為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。（提摩太前書二1）

7. 常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖撒羅尼迦前書五16至18）

8. 為困難的處境，如痛苦、疾病、罪過求。（雅各書五13至15）

9. 感謝讚美。（使徒行傳十六25）

以上僅是部分例子而已，當然並不齊全。不過我們可以藉此了解，禱告可說的話甚多，無法一一列舉。

禱告是一種有諸內而形諸外的表現，如果你和上帝很陌生，就是給你一篇一流禱文—如耶穌教門徒的禱文，你也不會祈禱。

禱告也是和上帝溝通，如果你全不了解上帝，腦子裡載滿錯誤的世俗價值觀念，這樣即使你禱告時滔滔不絕，口若懸河，也還只算是自言自語。（路加福音十八11）

相反來說，假若我們誠心追求真理，願意選擇上帝最美好、最高明的主意，而同時又明白，我們並不是木偶，我們是有意見的人，我們也有當盡的本份，所以一面照著耶穌的教導盡本份求，一面向真理開放，使我們無論求對求錯，都能從中學習，從中進步，以致漸漸了解自己，了解上帝，漸漸貼近真理，直到享受真理的自由。那麼我們便與上帝有曰漸美好的溝通。