楊華：

原諒我說句心裡話，我覺得基督教幾千年來一直沒有多大改變。幾千年前和現在差不多，仍舊是信那一套，不但宣傳的形式相同，連內容也完全一樣。如果世界不變，人類沒有進步，那我還可理解；可是現代社會不斷進步，科技日新月異，資訊以驚人的速度瞬間傳至世界每一個角落，人們的思想與生活形態起了基本變化，對許多事物的看法，和從前的人截然不同，都大大進步了。例如從前君主專政，現在知道民主政制才是美好；從前社會階級畫分清楚，不同的種族之間有很深的鴻溝和歧視，現在知道人人應該平等；從前社會禮教吃人，強人壓抑天然慾心，現在普遍接受性解放觀念；從前人不知道世界的資源會耗盡，現在明白保護環境和生態的重要。相信再進步下去，必是安樂死被普遍化接受、婚姻制瓦解等。可是我見你們還和以前一樣抱殘守缺，沒有淘汰舊的神話和道德觀，好像與世界完全脫節，追不上時代的進步。其實現代的科學理論、法律，和各種思想學說，已不住更正修改，你們的信仰卻全沒有新陳代謝，不換新血，豈不是沒有生命力嗎？

張宇理：

我想你的問題是把所有事物──不管是否同類別，統統都單純化歸類在一起。你見人體有新陳代謝，人類社會長江後浪推前浪，思潮不住更替，人的認識須不住修正等，就歸納總結，以為甚麼都得修改；要改，才追上時代，不變，就是落伍，因此上帝的啟示（基督教的信仰）也非修改不能進步。

需要改變與不需改變

其實世界上不能改也不需要改變的東西，不會比必須隨時修改的東西少。譬如世界上的領袖不斷更替，但太陽、月亮至今還沒有隨時代更換。直到目前資訊時代，地球仍繞著太陽運行，地心吸力仍和從前一樣，水的基本元素仍是H2O。科學理論改變，不是因為大自然改變，而是因為以往的認識錯誤，需要修正。

基督教信仰來自上帝的啟示，不是人思想的產品，不是基於人的認識、解釋。人的認識會隨時間改變，或進步，或糊塗、老化倒退，但上帝永不改變：「耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的」（希伯來書十三8）。上帝是永恆的主，從亙古到永遠，祂是神（詩篇九十1-2）。「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅各書一17）。祂全然可靠。

基督的福音不變，是因為它由許多不能改變的元素組成。例如上帝差祂的獨生子降世，為人贖罪，死後第三日復活，這是歷史事實，不能改變。「世人都犯了罪」，「人人都有一死，死後且有審判」，這些實況，也不能改。若愈改愈失真，愈改愈離事實和真理，以致自欺欺人──如近代的俗世心理學，為了叫人心安，除去內疚，便說甚麼都對，怎麼做都沒有錯──就不是進步，是退步，退步到不辨是非、不分黑白的地步。

變有變好變壞

變有變好變壞，不是凡改變都好。丈夫變心，追上潮流養二奶，就不是好事。大凡好的改變、修正、進步，都須有一個正確的目的，使人不斷接近真、善、美。若漫無目標，沒有鑑賞力，不知甚麼是真、善、美，只胡亂追逐潮流，人改我改，以假亂真，以惡為善，以醜為美，把藝術品改到四不像，把社會改到百病叢生，人慾橫流，罪惡劇增，傷人害物，彼此殘殺，生靈塗炭，那迷途愈走愈遠，不如不改。可嘆現代有不少改變，都是魚目混珠，摻雜在好的改變中，叫沒有鑑賞力的人不辨黑白，見變就以為喜獲珍寶。

基督教是否追不上時代

「追上時代」這話，含有褒義。但「追上時代」這「追」字可圈可點。「追」就是從後面追趕，時代潮流不斷變化，追的總在後面窮追。但時代潮流往哪裡去你知道嗎？在第二次世界大戰時，日本的潮流是軍國主義，德國的潮流是納粹主義；文革時中國的潮流是唸毛語錄，穿解放裝，做紅衛兵；六十年代美國的潮流是吸食大麻、性解放；現在世界潮流是抓錢、自由、絕對開放包容。所謂潮流，其實就是人潮湧流的方向，簡單來說，也就是羊群心理，跟著群眾走，人多就是真理。大家沒有目標，變來變去，潮流也就變來變去。不要以為追上時代只是追上科技的尖端，潮流湧起波浪，也捲起垃圾。只是潮流把人帶往哪裡？目的地是甚麼？為甚麼要追上它？會不會追上原來是滅亡？基督徒（合起來就是教會） 追隨的是耶穌基督，當然不能以追上時代潮流為己任。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音十四6） 這是一條經得起實踐檢驗、不需變來變去的窄路，目的地很清楚，就是永生父那裡去 （馬太福音七13-14）。時至今日，若一國人人都遵守上帝的誡命律例，敬拜獨一真神，不無法無天；不為自己造偶像，不愚昧；守安息日敬畏神；愛人如己，彼此相愛，父慈子孝，不殺人，不姦淫，不偷盜，不作假見證陷害人，不貪人的妻子、財物，誠實可靠，這國在現今的資訊時代，仍會被視為理想國。

反之，若一國除上帝以外，滿天神佛，如以教主為神，造成邪教害人；或以國家元首為神，盲目崇拜，造成全國性大災難；或以個人的慾心、自由、權利為神，無法無天，造成社會混亂；人們不害怕上帝，動輒起假誓，以致誓言及法庭上供詞全不可靠；人慾橫流，淫人妻女，破壞人的家庭，不孝，拋棄老父母，偷竊，殺害，見人有好東西就搶，這國家即使科學再先進發達，也會如人間地獄。由此可見，上帝的話正如祂所說的，是安定在天，永遠可靠，又正如祂所說，人們守著，就會得福，違背，就自招災禍（申命記六至十一章）。無論時代怎麼改變，上帝的話仍適合人心，人性和社會結構。