尚佩君

我有一個好朋友，她也是基督徒，但她的先生是摩門教徒，他們結婚有廿三年了。這位姊妹很虔誠，常禱告神，盼能將先生帶到主前。換了幾個教會。她每次都是花好大段時間才說動她先生，把他帶到教會；也趁著先生到教會之後，請傳道人到家裡來，為他先生傳教。壞就壞在每次傳道人一聽說他是摩門教徒，就指明摩門教及耶和華見證會是邪教。每次就為了這原因，她先生對基督教很反感，認為基督教總是攻擊別的教派，而別的教派從不排斥基督教。對於這點，雖然我是基督徒，也認為基督是世上唯一的真神，但我仍認為攻擊其他的宗教不大對。我們可以宣揚我們的基督教，但如果去攻擊別人，似有悖基督徒的行徑。好比我文中提到的那位先生，本來他還參加我們的教會，但自從與傳道人為了摩門教的問題發生摩擦之後，就再也不來教會，弄得那位姊妹好難過。

還有一點問題，摩門教與耶和華見證會為甚麼是邪教？那統一教及台灣的鴨蛋教，為甚麼不算邪教呢？我還是認為一個好的傳道人不能隨便出口傷人，應是諄諄說教，為非教徒禱告，讓聖靈感動。我們只能儘量去傳福音，但別人接受不接受，是神的工作。

徐又生

我很同情尚君的朋友，深知信仰不同而同負一軛，實在產生很多的難處。

尚君提的，大致可歸納作兩大問題。一、甚麼是邪教？二、如何向有摩門教及耶和華見證人背景的人傳福音？

如果宗教只是人生的一些點綴，是人追求神的一點經驗，不是絕對的，就沒有正邪的分別。各人隨自己喜好去信就是了。世上很多人就是如此行的。可是，若人有靈魂，如聖經所說，將來不是上天堂就是下地獄；若真的有一位創造天地萬物，掌管生命氣息的神，在這宇宙中有祂定下的法則，秉公行義的得奬賞，犯罪背道的會受審判定罪，永遠沉淪。那麼，隨從神心意，得上天堂與神同在的就是「正」；行其他道路的，不論那道路目前是多麼稱心合意，終是沉淪死亡，就可說是「邪」（即不正也）。

但是，「邪」這個字是多麼的難聽！誰都不喜歡戴這帽子。要交朋友就不好把這字眼加在他人身上。

在不同宗教的圈子裡，都可能有不少真心尋求人生真義的人，所有的宗教，包括被人稱為「異端」的，都有被人認為好的地方，要不然也不能在人世間立足。受過這些好處的人，或者對它有了感情的人，突然聽見說它「邪」，自然就會起反感。所以，傳福音從反面入手，說別人宗教的不是，並非智慧的辦法。要救人，就得吸引他，不要叫人覺得我們因為他有不同的宗教背景，而排斥他。

我們當看重的是人家沒有的，如赦罪的平安，永生的把握，和真正的倚靠。一般的宗教，都以行為為主，望靠好行為得救，不會有永生上天堂的把握。只有上帝能把這把握賜給人。約翰壹書五章13節說：「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」真信耶穌的人，都知道自己有永生，得著上天堂的把握。

不止一次，有異教人上門找我談道，說了一大套他們的好話，要我加入他們的行列。我很坦率地對他們說，我知道自己是個罪人、犯過不少罪，說謊、憎恨人、存不潔思想等。我知道犯罪定會受神的審判。請告訴我，怎樣才能得蒙赦罪，將來不至下地獄，得上天堂呢？這些人大都避免回答這問題，因為他們自己沒有答案。但這是人生最基本最需要解決的問題。

還有，傳福音當強調神的愛。真正從主耶穌那裡得到新生命的，才易見到神的愛在人間流露。這世界是非常缺乏愛。有愛，就會吸引人。主耶穌給門徒一條新的命令，就是要彼此相愛。「你們若有彼此相愛的心，眾人就因此認出你們是我的門徒了。」（約翰福音第十三35）不少人因看見基督徒的愛心，就被吸引到主面前來了。

與人談道，態度很重要，願神賜我們謙卑愛人的心。當記得，若非主的憐憫，我們也會隨波逐流，甚至墮入更糟的邪教異端。我們實在不過是蒙恩的罪人，一無可誇。是神的愛，尋找吸引並拯救我們。神愛世人，也要我們愛人，體貼他們的需要，為他們著想。我們謙卑愛人，聖靈就易作工。

尚君的朋友很關心她先生的前途和靈魂，才想他認識主。我們當鼓勵她繼續愛丈夫，也幫助她愛他，為他禱告。相信愛人的主，會引領他們。像彼得前書第三章1至4節所說：「……他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來……。」

(作者為工程博士，現為傳道人。)