怀德：

日前和几个朋友闲聊，不知不觉扯到鬼的事上。有人说她的邻人见过回魂的事，绘影绘声，言之凿凿，不知你们怎麽看法？是不是真有其事？人死後都变鬼吗？

张宇理：

认识自己

我们先来分析一下自己，究竟人死後变鬼这观念，是从哪儿来的呢？是亲眼见过已死去的亲友回魂吗？是道听途说吗？抑或受到中国深厚的传统文化丶迷信，和古典文学如《聊斋》丶《红楼梦》丶《牡丹亭惊梦》等薰陶？

一丶历史渊源

人死变鬼之说，渊源久远，地区广泛，已不可考。中华民族早在商朝，便有敬天祭祖的观念，神鬼之说十分浓厚。春秋鲁昭公七年，晋赵景子听说郑国常闹鬼魂出现的事，问子产是否有这可能。子产答：可能。「人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强，是以有精爽，至於神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能凭依於人，以为淫厉……而强死，能为鬼，不亦宜乎？」这是中国人对生死鬼魂的传统看法。

到了东汉末年，道教兴起，佛教输入，炼丹服药成仙的传说盛行，结合佛教「三世流转，六道轮回」的印度神话和中国人的祭祖观念，人死後变鬼之说，在民间更广为流传。普遍的程度，可见於民间传说和古典文学。而反过来说，这些佛道色彩浓厚的传说和文学创作之在民间广为流传，亦加强国人对鬼魂的传说深信不疑。

没有人是在真空里长成的。先祖留给我们的文化固然丰富，但这遗产，却带着浓厚的迷信色彩。我们自小便听说「闹鬼」丶「回魂」丶「索命」丶「黑白无常」等传说；很多人「怕鬼」；「阴风阵阵」丶「鬼影幢幢」等词，在我们的对话中随手可拾。

即使在中国大陆长成的新生代，从小接受无神思想教育，但当寺庙开放後，赶到那儿烧香祈福的人，可说川流不息。这就奇怪了，这些寺庙并没有传教，请问那些善男信女是怎麽来的呢？可见人有先天的宗教意识，是革命也革不掉的。

可是，问题是：这些人为什麽赶到寺庙去，而不是寻找真理呢？很大的一个原因是，他们听人提说过神鬼的事──这些是老祖宗们给我们留下的根深蒂固的文化遗产。许多人说，这是我们的根。於是，「龙的传人」便整套文化，不论好的坏的，通通都接受过来，而没思想去芜存菁丶寻索真理，或另辟蹊径等等门路。

二丶情感因素

鬼魂之说容易被接受的另一个原因，是它较合乎人情。试想，亲友猝然辞世，他们在人间似乎还有许多未了之事，他们的音容仍留在我们脑际。我们很难相信从此他们就在人间永远消失。有了这样的心理，人死变鬼之说不独较易被人接受，而且也较能安慰死别吞声的沉痛心境。

三丶直觉人有灵魂

此外，在现实生活中，我们确又能体会「心灵沟通」或「与古人神交」这些事。直觉告诉我们，在躯体以外，人还有些什麽抽象的东西存在。这抽象的存在是什麽？有称之为气，有称之为精神，有人说是灵，有人说是魄。无论如何，我们直觉知道有一些什麽。圣经－－上帝的启示，为我们提供直截了当的答案：人有灵魂。创造主给人吹了一口气，他就成了有灵的活人；创造主将永恒放进人心里。（创世记二7；传道书三11；罗马书一19）人先天有永远的观念，有永恒意识。虽然表现各不同，有的追求精神不灭，主张立德立功立言；有的追求长生不老，炼丹服药；皇帝老爷除遣人寻不死药外，还爱听臣民多喊几句「万岁，万万岁」。平民百姓虽与「万岁」无缘，却也希望在生辰之时听到「万寿无疆」丶「长命百岁」等话。可惜因为求之不得法（这些只是不切实际的贺词），每一次都徒劳无功，每一次都「返魂」乏术。但是，从古往到今来，这麽庞大确凿的死亡数据，都不能使人消除对永生的盼望。因为：我们心里的确知道有永远，这是创造主烙印在我们心里的意念。我们知道人有灵魂，知道死了不是完了。因此相信鬼神的人，要他再进一步信人死变鬼，便不觉得有什麽困难。

认识真理

一丶人死不变鬼

问题只是人死後是不是真变鬼？这是真理问题，不能用主观愿望左右。

我们先看上帝的启示怎麽说。圣经从始祖亚当丶夏娃说起，不停记录人一代一代过去，可就从来没有一次说这些人死後变鬼。每一次记录都是一样：死了就死了，就此打住，从此阴阳相隔，音讯断绝，把篇幅留给活在世上的人──跟我们的现实生活一样。个中的谜团，主耶稣在世的时候，用比喻说得很明白。

祂说：有一个财主，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，躺在财主的门口，等得吃剩的零碎充饥。

後来二人死了，乞丐被天使带去，放在亚伯拉罕的怀里。财主在阴间受痛苦。财主举目远远望见亚伯拉罕，又望见拉撒路，就喊：我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。

亚伯拉罕说：儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。

财主说：我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说：他们有摩西和先知的话可以听从。

财主说：我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去，他们必要悔改。

亚伯拉罕说：若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。（路加福音十六19至31）

如此看来，人死後既不变鬼，也不能随意回来人间。这岂不和我们现实生活里所经历的吻合吗？如果人死变鬼，又能随意回到人间，那麽历来这麽多人死去，理应经常闹鬼才对；也理应所有刽子手都早被鬼魂索命去了才对。可是事实并不如此。因为宇宙间的秩序并不是这样。

而另一方面，我们又可从耶稣对在十字架上悔改的强盗所说的话得着启迪。耶稣说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路加福音廿三43）保罗所得的启示，也是一致，他说：「我……情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。」（腓立比书一21至24）

二丶信耶稣的，死後回天家

由此可见，属耶稣基督的人死去，是「与基督同在……，好得无比。」这就是救恩的精义了。我们并不须变成孤魂野鬼。

主耶稣对门徒说：「你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处．我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。」（约翰福音十四1至3）上帝是我们的父，天家是我们「更美的家乡」（希伯来书十一16）。我们对永生的寻求和渴想，只能在耶稣基督里得实现得满足。

三丶鬼是魔鬼

那麽，难道基督徒不信有鬼吗？若不信，怎麽解释闹鬼丶见鬼，及招魂等神怪现象呢？

这些怪事也不都是真的，有些只是捕风捉影，许多是以讹传讹。不过，鬼是有的，圣经用了不少篇幅记载，不过那都是魔鬼。魔鬼能附在人身，能预测未来，有时给人一点甜头，但是不怀好意，目的是伤人害物，诱人违背天理，违反上帝的法则（犯罪），直至灭亡。（参马可福音一23至26，五2至13，九17至27；使徒行传十六16至19；创世记三1至5）

所以，上帝严禁信祂的人交鬼（利未记十九31，廿6），因为祂知道，和魔鬼打交道必自招灭亡。

圣经上记载了一件招魂的事，扫罗王知道上帝严禁交鬼，他自己也下令不准交鬼。但是有一天他心绪烦乱极了，知法犯法，去找一个交鬼的妇人，要把撒母耳的魂招来。表面看来，那个巫婆好像真把撒母耳的魂招了上来，这段经文的记载如下：

交鬼的妇人说：『我看见有神从地里上来。』

扫罗说：『他是怎样的形状？』

妇人说：『有一个老人上来，身穿长衣。』

扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏於地下拜。

撒母耳对扫罗说：『你为甚麽搅扰我，招我上来呢？』

扫罗回答说：『我甚窘急，因为非利士人攻击我，上帝也离开我，不再藉先知或梦回答我。因此请你上来，好指示我应当怎样行。』

撒母耳说：『耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？耶和华照他藉我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。因你没有听从耶和华的命令，祂恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行，并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了；耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。』

扫罗猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕。」（撒母耳记上廿八4至20）

这段话和我们听过的传闻很相似，都是说，偶然会有一两个巫婆真能通阴冥，好像真能把死人唤来。但是，请记着，上帝明明说：这是交鬼──即和魔鬼打交道。也即是没真的招死人回来。

那麽，这被招上来的是谁呢？怎可能不是那死人呢？你看，他的音容言谈，无一不像，焉能有假？

你若这麽想，就太小瞧了魔鬼。如果魔鬼次次都以真面目示人，他还能迷惑众生吗？投其所好的道理，魔鬼能不知道吗？魔鬼知道每一条鱼儿爱吃什麽饵。他会按不同的情况或扮作蛇，或扮作光明的天使（创世记三1至5；哥林多後书十一14至15）。他也可以扮作财神，扮做大师或什麽神仙等。对不信神鬼的饱学之士，魔鬼可用学说，可用意识形态，使他们更远离神；对於纵欲的人，魔鬼就用情欲。总之，魔鬼变化多端，是说谎人之父（约翰福音八44），全世界古往今来丶大大小小丶技高技低的中外骗子，都出自他门下。若祖师爷亲身上阵，让你一眼看穿，那他还能当这个祖师爷吗？

其实只要想想，最乐於看到人迷信交鬼的是谁？当然是魔鬼和他的门人。上帝决不会和魔鬼的门人合作，助纣为虐。上帝早已严禁交鬼。圣经又说：义和不义不能相交，光明和黑暗不能相通，基督和魔鬼决不相和。（哥林多後书六14至15）这是上帝的一贯作风。耶稣在世时，就表现出这一点。当魔鬼诱惑耶稣，耶稣每一次都以一个斩钉截铁的「不」来答覆。（马太福音四1至10）即使魔鬼没亲自出马，耶稣一看出这念头来自魔鬼，便都一律说不。（马可福音八33）例子是：有不信的人叫耶稣显个神迹看看，耶稣不显；有人叫耶稣帮忙分家产反捱了一顿教训；耶稣被挂在十字架上时，有人说：你从十字架上下来，我们就信你。主耶稣不下去。总之，上帝绝不会和巫婆合作，还被他们指挥，把死人放回人间。

结语

因此，什麽碟仙丶神打丶占卜丶算命丶招魂丶看掌丶看相，看星座等，都碰不得。因为这些事若非骗人，便是交鬼。对於交鬼的事，上帝三申五令明说严禁，其中有一段说：「你到了耶和华你上帝所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的丶观兆的丶用法术的丶行邪术的丶用迷术的丶交鬼的丶行巫术的丶过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的上帝面前作完全人。因你所要赶出的那些国民，都是听信观兆的和占卜的。至於你，耶和华你的上帝从不许你这样行。耶和华你的上帝要从你们弟兄中给你兴起一位先知像我，你们要听从他。」（申命记十八9至16）

我们知道迷信有害无益，但上帝说的更严重，祂说，这些事不但会招祸，甚至可能引致亡国灭族。

我们常说，中华民族苦难深重，然而，当我们细看我们的文化传统时，却又发现，我们的传统数千年来一直带有这麽浓厚的迷信色彩。是不是这是肇祸的原因之一？是不是现在该是我们在上帝的真理光中反省的时候呢？

对於出自浓厚迷信色彩国家的人，上帝有这样的呼召：「你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。」这是全能的主说的。（哥林多後书六17）我们不但不要迷信，也不应浪费宝贵的光阴谈鬼。好好的把我们的精力用在追求认识和实践真理上，听上帝的话，使我们在「上帝面前作完全人」。这才是上帝对我们的心意。