吳旭克：

我希望發財順利，身體健康，心想事成，萬事如意。但我的命運十分曲折，信耶穌能改變命運嗎？

張宇理：

一、信耶穌能改變命運

信耶穌顯然能改變命運，《中信》月刊的真人真事就是最佳佐證。由於篇幅所限，這裡只舉三個例子：

例一：蘇緋雲博士的曾祖父因為酗酒，曾使家無寧日。信耶穌後不再酗酒，從此家庭和睦，生意興隆，後代蒙福。（見《中信》月刊總442期）

例二：梁國鐘年輕時有志於服務社會，後沉迷追逐金錢，弄得天怒人怨，家庭破裂，債務與官司纏身，幾乎自殺。其後信了耶穌，整個人為之煥然一新，家庭復和。（見《中信》總428期）

例三：有一個自稱「幸運蟲」的化工博士，因公司要關閉一個部門而被裁員，反應激烈，竟著手計劃炸毀公司大樓。幸而在那個週末，被邀請到教會，聽了道，信了耶穌，認罪悔改，才打消炸毀大樓的惡念，不致變成高級罪犯。（見《中信》總363期）

二、信耶穌怎樣改變命運？

當然信耶穌並非童話故事裡的巧遇神仙，只須仙棒一點，便金銀財寶美女齊來，自己連一個指頭也不動。這是人編的故事，表達人心底的願望，可也流露出人性好逸惡勞、貪婪和不務實、終日夢想不勞而穫的心理。這正是賭博公司和彩券公司老板最樂於看到，且靠之來發財的，對我們百害而無一利，故是一種錯誤的心理。

上帝對我們好，要賜福我們，所以作風和賭館老板迥然背向。祂不但不鼓勵這種心理，反希望我們革除這心理，重新培養正確的人生觀。這就是你之所以常聽基督徒說，信耶穌的第一步是認罪悔改—也就是除去錯謬的思想言行；第二步是接受耶穌基督—就是接受真理。請特別注意一點：信耶穌並不是叫全知的上帝放棄祂的正確，來跟隨我們的錯謬，而該是我們拋棄錯謬，服膺真理。上帝不希望我們做糊塗人，祂希望我們認識真理、了解各方面的事實真相，從而可以成為一個明智人，正確而有效地解決人生種種問題。

譬如說，你想財產增值，不勞而穫的心理非但幫不上忙，反之，它能妨礙你發財，甚或叫你破財。正確的做法是袪除這種錯誤心理，並認識真理—了解上帝喜悅和賜福給勤勞的人。上帝喜悅人工作的記載，在聖經上說得很清楚：當上帝造人之後，立刻賜福給人說：「要…治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」上帝「將那人安放在伊甸園，使他修理看守。」（創世記一28，二15）由此看來，上帝把工作也看為福氣之一。這不難理解，我們不都說責任等於榮譽，榮譽等於責任嗎？

後來人違背上帝的命令，被逐離樂園，那就更要「終身勞苦，才能從地裡得吃的…你必汗流滿面，才得餬口，直到你歸了土」（創世記三17至19）。從此工作就不僅是福氣和榮譽而已，而是成了生存必須的條件。聖經對勤勞的教導是：「殷勤不可懶惰」（羅馬書十二11）。對成天做發財夢的人，則有以下提醒：「但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。」（提摩太前書六9）

三、信耶穌是蒙更大福氣

也許有人看了會說：「嘿！原來信耶穌也得努力工作，那麼何必相信耶穌呢？靠自己努力工作，自食其力，不就行了嗎？」

很多人有所不知，「努力工作」僅是真理裡的一小滴—真理好比大海汪洋，或一個巨大無比的鑽石礦；假如我們只取得真理汪洋中的一滴，或鑽石礦中的一小塊鑽石碎片（即努力工作），便一生受用無窮，那麼，如果我們飲於真理之泉，或在鑽石礦中任意拾取，那豈不是天大福氣？難怪耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音十10）為甚麼祂能豐盛我們的人生？因為耶穌就是「道路、真理、生命」。祂說：「若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音十四6）回到方才所用的比喻，耶穌就是真理的汪洋，就是那巨大無比的鑽石礦，「因為上帝本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。」（歌羅西書二9）

別以為這是誇大花巧的話，我舉個例說，很多人口裡都說「希望世界和平」，心裡希望人人對自己好，想結婚的則盼望有人愛上自己，可是世界上仍舊充滿戰爭，人與人之間仍勾心鬥角，就是甜甜蜜蜜結婚了的，不少也以離婚收場。為甚麼會這樣？甚麼地方出了問題？理由很簡單，就跟上述做發財夢一樣：心裡想去的是「南」，所思所行卻向「北」走，南轅北轍，背道而馳—想發財變成了破財，想世界和平、想有人愛，卻變成了戰爭不斷。真理怎麼能豐富我們的人生呢？真理指出：人與人之間的相處，最關鍵的要素不是善頌是禱，而是我們必須身體力行，付出愛心，關懷他人，捨己為人，饒恕人。和平從自已開始，從每一個個人著手，所以要宣揚真理。如果做不到上述幾點，那麼退而求其次，遵守十誡。十誡是人際關係的底線，即最低限度不能超越這底線，一超越，社會秩序便會大亂，人際關係便沒法和諧。可是我們看到的是甚麼？大家都說「人不為己天誅地滅」！大家都覺得十誡的標準太高，甚至以為高不可攀！試想，這樣和真理相背的思想行為，怎麼不產生適得其反的後果呢？可是大家卻還不知道問題所在，還為人類所闖的大禍怨罵上帝！

再舉一個例子：人人都希望自己健康、快樂、活得有意義，可是很多人卻偏愛活在過去的不愉快事件中；面對明天，又急不及待的預支其憂慮恐懼；於是僅留下一點精力來處理現在；但是現在，由於心裡又有太多的慾望、野心，當然沒可能一一實現，於是便常慨嘆「人生不如事十常八九」，心裡有很多抑鬱，影響身心健康，削弱工作的效率。其實只要減少慾望、不為明天憂慮、忘記背後，我們便不知會少卻幾許煩惱和心理壓力。加上「努力面前，向著標竿直跑」，我們的人生便有目標，有盼望，有意義，有成就。這些都是聖經的真理—飲於真理，我們便一生受益不盡。（經文請參馬太福音六34；腓立比書三13至14）

四、信耶穌與「命運」

可惜人類一直不明白問題的根源所在。我們一直以為人有高度智慧，以為只要心想事成—親手繪畫自己的人生藍圖，我們的生活便美滿幸福愉快。可是結果怎樣呢？世界發生了多少戰爭？人類為自已培育了多少大獨裁者？多少禍害蒼生的學說受人熱烈歡迎擁抱，由得它們橫行無阻，把世界變成實驗室，把自已（可憐的人類）當作白老鼠。就以目前流行世界的自由性愛為例，自由性愛並沒如自由主義者所承諾的使人活得更快樂；反之，它實驗的結果是：性病流行、家庭破裂，使牽涉在其中的人心靈和人格都飽受嚴重的摧殘、單親家庭和罪惡數字雙雙攜手上升，成為社會極沉重的負荷。可是人們卻還樂此不疲！人類集體智慧所創造出來的局面尚且如是，個人憑一己智力所繪畫的人生藍圖，更是良莠不齊，人人懸殊。美國總統克林頓夠聰明了罷？他為自己繪畫了逃避兵役、「不吸入」大麻、儲蓄實力進入白宮的藍圖，可是百密一疏，沒有借助上帝的提示繪畫出人生高潔的品格和操守，結果落得醜聞纏身，慘受羞辱，個人和家人內心所蒙受的痛苦實非外人能道。

社會上有很多落魄倒楣的人、心理不健全的人，需要社會長期濟助，他們當初誰不希望自己幸福快樂？難道他們不曾對自己的前途有過美麗的憧憬嗎？為甚麼竟落到如此田地？原因就是他們所依循來生活的藍圖，繪畫得太糟糕了！有人說，很多需要社會長期濟助的人之所以落到今天的光景，實由很多錯誤一個接一個累積而成。也許當初只犯了一個小小的錯誤，也許是別人的錯，有人傷害了他們—這不要緊，人誰無過？又有哪一個人不曾被傷害過？可是他們最大的錯就出在回應錯誤，並且一錯再錯，一直錯到萬劫不復、積重難返的困局。這話具有相當大的真實性，聖經裡就有一個絕然相反的例子。這個人的名字叫約瑟。約瑟的前半生非常曲折坎坷。他家裡有十個哥哥，哥哥們個個不肖，他不與他們同流合污。哥哥們恨他，想殺死他，後來看在錢的分上，把他賣了。他輾轉到了埃及，淪為奴隸。可是，他並非一個平凡的奴隸而已，他是主人家中最傑出的奴隸！聖經上說：上帝與他同在—他對上帝沒失去信心，沒有埋怨。他仍作事勤快盡心，可信可託，主人見他辦事得力，才能出眾，便把一切都交給他管理。主人的妻也留意這個年輕人，見他長得俊美，便以色相誘惑。約瑟堅決不從。他寧得罪女主人，也不得罪上帝。他也決不肯背地裡做對不起主人的事。他雖然年輕，卻非無知，沒有糊糊塗塗的栽在一個已婚婦人的色情陷阱中。女主人被他多番堅拒後，老羞成怒，便誣害他。約瑟含冤下獄，在獄中再一次顯出他終非池中之物。他不屬於監裡的人。聖經又說，上帝與他同在—他仍舊沒有埋怨，仍舊和上帝保持密切往還，仍舊持守真理，他為人處事是依據上帝所為他繪畫的人生藍圖，而非根據波動的環境所產生的激情和直覺作回應。結果司獄信任他，看出他有管理的才能，派他管理所有的囚犯。他服侍囚犯時，還關心他們的情緒心理，跟他們談論上帝的事—他的信心並沒有被接踵而來的無端橫禍打垮；人的邪惡不但沒感染他，也沒叫他的思想變得偏激灰暗和自我孤立。他的心理沒有因仇恨而扭曲。周圍的人可以傷害他，卻無法毀滅他。他仍然敬畏上帝，仍然友愛同儕、仍舊做一個正直、純潔的人；他仍勤奮工作，一點不浪費上帝給他的才華。他吸收了各種環境的精華，揚棄了其中的毒素，變成了一個更好、更能承擔大任的人。果然，就在上帝的時間來到之時，約瑟便被提拔登上了埃及宰相的寶座，用他敬畏上帝、友愛眾人的心，替當時的百姓解決了七年大飢荒的災難。

我這番話，特地是用來回應一個署名「求知人」的讀者來信。他說：「眼看生活重擔日益加重，實在無法信有神的存在。我深信信心動搖的人太多，不是他們靈性軟弱，反觀現實環境，真使基督徒很氣餒。貧窮、疾病、失婚、喪夫、喪妻…信與未信都要面對。試問一個血肉之軀哪有不怨神的道理。喜樂來自平安，平安來自心境順服，順服在乎生活中有神的見證及保守，眼看自己命途多難，生活不保，長期求來求去不見祂的恩典，作為一個基督徒必定漸離棄神。教會弟兄只付出關心及禱告，只會借出一對耳朵來聽三兩次，實質上半點也幫不到忙。所以我感到…無奈及無助。基督教是愛的宗教，但愛在口中而己，我看見許多失意的肢體…神也沒有出手幫他們（奇怪？？？）生活在現代衝激的基督徒，面臨許多信仰挑戰，基督教是否只是給予人心境平安的一個宗教…是否基督教與現實生活無關…死後有永生，但今生的生命是那般慘痛，何來知道永生的福樂。願意《中信》知道現今世代基督徒的心境，並作出回應。求一份工作，求一個理想伴侶、求一間適當教會…是合理的事，我們看不出錯在哪裡。請不要以『神的旨意』或『靈性軟弱』四個字來解答所有澎湃衝激的心靈。」

親愛的求知人，請恕我直言，你最大的難處正是你自己。你說，「我們看不出錯在哪裡」，但你滿紙盡數上帝怎樣不幫助人、基督教怎麼不實用、環境怎麼不好、你的命途怎麼多難、教會的弟兄又怎麼只有口頭的愛心等—似乎從上帝到人，再到環境、到不可見的「命」，你都看出了「錯在哪裡」，獨有你和你以為與你一般想法的人，你「看不出錯在哪裡」。

信耶穌如上文所說，第一步是認罪悔改，接受耶穌，跟從真理。請問，如果上帝錯了，獨你沒錯，你悔改甚麼？跟隨甚麼？請看上帝對你這種思想有怎麼的啟示：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」（約翰一書一8）就是說，自以為沒錯的心理，是與事實、與真理不符。一個人自以為沒錯，他最可悲的地方不是僅走錯了眼前這一步，而是他自絕後路，堅持繼續要錯下去，一直錯到萬劫不復的地步。

就以「求知人」你這種情形為例，假如你的大前提是自己沒錯，那當然就是環境錯、命運錯、上帝錯、別人錯、社會錯，你是受害者。但是，告訴你，這種「受害者心理」最叫人受害。為甚麼？因為它使人癱瘓，覺得自己無能為力，對環境，對人生，一點都不能做些甚麼。因此不盡責任，不檢討自己，不反求諸己，不努力尋求真理，做出正確的嘗試。好處當然就是不自責，也不必勞心費力。可是，它的致命傷就在於這種思想是錯誤的。美國的政府福利救濟工作，就曾建基在這種錯誤的思想上，結果害了不少窮人，讓窮人們覺得對自己的人生沒有責任，是政府對不起他們、社會欠了他們，所以政府理應養活他們；於是就世世代代不勤奮工作，不自力更新，子子孫孫都接受救濟，於是子孫孫便都留在社會的底層，受人可憐，永遠不能抬起頭來做人，永遠不能發揮自己的才華。中國人的「命運」思想之所以為害，也是一樣道理，它讓你覺得無能為力，因而不去努力。上帝的設計和教導都不是這樣，我們每一個人對自己的人生、對社會、對環境，都有影響力，因而也有責任。也許我們像約瑟一樣，無法避過壞人的傷害，我們的人生有許多挫折和失望，但我們絕對可以勤奮努力，絕對可以消除受害者心理。我們也可像約瑟一樣，以平靜、信靠上帝的心，依著上帝所繪畫的人生藍圖而活，做一個敬畏上帝，親近上帝，樂觀進取，勤奮努力，友愛樂助，良善正直，可靠可敬的人。倘若你肯效法約瑟，依著上帝所繪畫的藍圖來活，而不是依照自己錯誤的見解、思想和感情直覺來回應人生，那麼我敢肯定，你的人生必有一百八十度的轉變。

最後，我想提到一點，人生在世，不過百年寒暑。百年之後，所有成敗得失都成過眼雲煙，我們都要離開人世。那時我們的命運將會如何？聖經真理的啟示是：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」而「罪的工價（工資）乃是死，惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅馬書三23，六23）我們毫無選擇地來到人世，也將毫無選擇地離開世界，但離開之後，往哪裡去呢？這最重要的一節操在我們手中。在上帝方面，祂已為我們預備了永生。只要我們依從祂的話，拋棄錯誤，接受耶穌基督，接受真理，接受生命，我們永遠的結局便可全然被扭轉過來，從如今的錯誤轉向真理，從滅亡轉入永生，我們的人生將完全改觀。信耶穌不獨暫時改變我們今生的命運，也改變我們永遠的命運。